与 «ख्यापक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
ख्यापक的用法。与
ख्यापक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 114
रमन वि० दे० 'उत्साहित' । उत्सर्ग 1, [सं० ] १, किसी के नाम पर या जिमी के उद्देश्य से छोड़ना, जैसे वृष-सगन । २, छोड़ना, त्यागना. ३, दान. ४१ निछावर. तो ममाहि, अन्तर ६. कोई साधारण या ख्यापक नियम ...
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Kavivarya Moropantāñcẽ samagra grantha: Āryābhārata
महापा-तेरे ले. ब्रभीखाचे गुड़ शान. र. काकु-य० (काम-विकृत" (.. कोलीतास. ६. भारत्छोनायश:ख्यापक आनकसा--क्ति कुरुसेनायशाची प्रसिद्धि करपास्या नयान्यालारखा (जो माशा पिता, व्यास).
Moropanta, Rāmakr̥shṇa Dattātreya Parāḍakara
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Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
... के आधारभूत शरीर में साध्य का अभाव इससे प्रकट होता है इस तरह यह प्रकृत अनुमान सिद्धात्मा का साधक नहीं होता है, साधन अपने साध्य का सद्भाव ख्यापक तभी होता है कि जब वह लिङ्ग साधन ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
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Pratāpanārāyaṇa Miśra: Jīvana aura sāhitya
यह विश्व के सभी धर्मों में समन्वय स्थापित करना चाहता था : रामकृष्ण परमहंस और स्वामी विवेकानन्द के भी सिद्धान्त बड़े ख्यापक थे : इन्होंने भारतवासियों को सदा कर्म करने, मालम की ...
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Kenopaniśadbhāṣyadvayam
... जो यह चाय के फलस्थ्य से मिली महिमा का अनुभव सुखाच्छादन कर रहे हैं तह यकार्यकारागबज ही हो हमले भी जो पत्या/हता है उस ख्यापक नि/सरा-सराही, जाथात्इधि इश्चिर को निहेतुक क्या से ...
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Lalitavistarā - Page 123
... 'अयं'' प्रकृतीयनाहितयोग 'य' एतस्य पूर्वोक्तस्थार्थव्यं दर्शनार्थ:, ख्यापक इति भाव: अहितयोगात सजाने कश्चिश्चिलिन्याफलस्थापायस्थाषिभावात, ननु यद्यचेतनेधु क्रियाफलमपायों ...
Haribhadrasūri, Vikramasena, 1990
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Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 156
पिशाचानां गयानान्तु बलिर्देियास्तु कामिक: ॥ एतान वा पूजयेत्। चव्र्वान् कुशपुष्याचते लैधः। एवं संपूजिता देवा: शणानितपुष्टिप्रदा वृयाम् ॥ चपूजिता विहिंसनित कारक ख्यापक ...
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu, 1987
शरीर में ७ चक्र है । मबसे नीचे के चक्र में बाए सबसे ऊपर के चक्र में शिव तथा बीच के पाँच उसे में विष्णु नामक अग्नि का वास होता है । पल चल में होने से अग्नि को विष्णु (ख्यापक) कहा गया ...
Śyāmajīta Dube Ātharvaṇa, 2000
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Āyurveda kā itihāsa - Volume 1
... है | लक्षशों के सामान्ए विशिष्ट, प्रत्यात्न अरिष्टख्यापक तथा साध्यासाध्यतादि ख्यापक वर्ग बनाये गये हैं | उपशम को हेतु-ठयाधिर्गकवपरोत एवं विपर्यस्तार्थकारी रूप में विभक्त कर ...
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Vraja ke Vaishṇāva sampradāya aura Hindi sāhitya
... लिखा से है सगा ही उन्होंने ललित किशोर और ललित मोहिनी को एक ही समझ लिया है है यह उनको भून पतीत होती है है चा-मधुरा मेमायर १० २०प २ . वहीं है २ ० १ ३ . छिधि तनु ख्यापक जिकुन रोम वस ...
Harimohanadāsa Ṭaṇḍana, 1997
