与 «किसब»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
किसब的用法。与
किसब相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
अ, जई":, तबाइची आय करि कृत्यों, ''तीर कया सरिया किसब दिखावट ? जशि', रहिब- कदम, म"यह चुन' की, मरीत है, जिसके अपभीतरर तुम." इक. कै ताइ भेन को । गो कमरे साह तीन बार बताठाय करि घोल हलि., है पी.
Manohara Śarmā, Rājasthāna Sāhitya Samiti, 1973
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Tulsi kavya ki Arabi-Farsi sabdavali : eka samskrtika ...
देहातों में नाच-गाकर मांगने वाली स्थियों को भी कसबिन कहते है जिनके चरित्र को सदैव सन्देह की दृष्टि से देखा जाता है : तुलसी ने किसब का प्रयोग १त्यापार के अर्थ में किया हैचाकरी, ...
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Yaśavanta: Sāmājika upanyāsa
''काकी य" पीता और हाँफता हुआ किसब उसके पास आकर बोला, ९'अब यहाँ नहीं घर चलकर रो, चल उठ हैव' 'दया !?' बुढिया की ऊपर की सांस ऊपर और नीचे की सांस नीचे रह गई ।"हाँ काकी, आखरी वक्त में तू ...
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Tulasīdāsa aura unakā kāvya
... ---जवाल) पेट की कठिन जग जीव को जवाब है : ८९-चाकरी (फम-चाकर) चाकरी न आबकारी न होती न यज भीख 1 ९०-किसब (() जानत न शूर कछु किसब कबाब है है ९१--कबारु (अ०-कबार) हैं, नि, है, ९२--बाजी (काय-बाजी) ...
Rāmanareśa Tripāṭhī, 1951
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Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
... परमारथ की कहा चली, पेट की कठिन, जग जीव को जवार है : चाकरी न 'अस्करी, न खेती न बनज भीख, जानत न कूर कछु किसब कबारु है : तुलसी की बाजी राखी राम ही के नाम, नलु, भेंट पितरन को न मूड़ हू में ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
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Tripathagā: Mathilī-nāṭya-jñitija kem̐ navīna āloka daita ...
दोसर सभासद-हँ महाराज 1 जखन भुजा में बल नहि रहम ते मस्तिष्क मैं काज लेमक रहो है युद्धक पृखन कोन आवश्यक्या अहि । किसब, दा ल' कए सुलतान के" वापस कण लतिमा--मिधिलावासी 1 ई घोर अपन था ...
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Gomā ham̐satī hai - Page 119
... है-सो-खेले, गल्ले-बजाओ, कहे जो ऐसी अल उगे है-, जैम-नी देखते रह जाती है, उगे पीता ही पीता गुर पृ.' रहा होअम 'हि-ममली-पत है-योजी-तजी से जा किसब के कते ऐसा निवल रकया । आमा से रेशा को, ...
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Hindī sāhitya kā udbhava aura vikāsa
जायसी ने पद्मावती को सूफी भावना के अनुसार ईश्वर का प्रतीक मान का रत्मसेन को साधक बतलाया है । परन्तु साधना उन्होंने अपनायी नाथपन्थ की । जैसा उन्होंने अखर-वट में कहा भी है किसब ...
Rāmabahorī Śukla, Bhagirath Mishra, 1956
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Dakkhinī sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa: - Page 322
... से हुआ है : बने अरे हम नशीनों 1 मेरा दुख सुनो है मेरे दिल के गुलशन की कलियां चुनो [1 मेरे पर अजब तरह के दर्द हैं : किसब दर्द इस दर्द के गई हैं.: फलक होये तो इस चोट के जाय नोट : जिगर के जिगर ...
... नियाम्य होकर रहता है है उन शरीरों को साक्षात ईश्वर का शरीर मानना चाहिये है इससे यही उत्तम निहकर्ष निकलता है किसब तरह की अवस्थाओं में रहने वाले सभी द्रव्य स्वभावत/ ईश्वर के शरीर ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
