与 «कोशनायक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कोशनायक的用法。与
कोशनायक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Vālamīkīya Rāmāyaṇa meṃ trāsadīya tattva
कभी-कभी कोश नायक से यर देर तव वार्तालाप में भी यल रहता है । यहीं यह दो-एल बानगी द्वारा अपने विचार यल करता है यहीं उसने संवाद के गुण दिखाते जाते हैं और इस प्रकार नाटक का एक तत्व जी ...
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Bihārī śatī: Dineśa bhāshya : "Bihārī Ratnākara" ke ... - Page 42
आतपशेसु =: (1) आ से समर तपति से आतप:, अर्थात् चारों जोर से तपने वाला रोष, कोश, नायक के समय पर न आने से उत्पन्न झत्नादप्त । (1) सम को तीव्रता निवारी-री) मन से दूर कर दे (11) क्या की छाया ...
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Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... रेशमनोकीनो(३ (शब्दकोश रचनार कोशकारकयु० रेशमनोकीडों कोशल पूँजी शेलबी कोशल न० तिजोरी; संग्रहत्थान कोशल पूँ० बलों [खजानची कोशनायक, कोशपालक पूँजी कोशाध्यक्ष: कोशलिक पूँ० ...
Gopaldas Jivabhai Patel, 1962
तुम कोश ( नायक-नायिका दोनों ) स्व-मदत-पूर्वक यहीं बैठन है यहाँ सखी बात को स्पष्ट नहीं कहती है कि तुम कोश सुरत-सुख का उपभोग करों बल्कि प्रकारान्तर से कहती है-- ख-बई सब रोल में रहीं ज ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
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Hindī nāṭaka meṃ nāyaka kā svarūpa: ādi se san 1942 taka
राजेश्वर गुरु, हिन्दी साहित्य कोश, (नायक-भेद) है पृ० ३९९ है २, श्रृंगार-निर्णय, पृ० २, बन सुपर सुन्दर मुक्ति नायक सुहृद बखानि : भेद एक साधा-रने पति उपजा पुनि जानि । ३. रस स., प्र० ३९, पति ...
6
Rājasthānī-sāhitya kī gauravapūrṇa paramparā
भक्ति और आध्यात्म के पद सत्रहवीं से लेकर उन्नीसवीं शताब्दी तक हजारों ही मिलते हैं, उनमें से सैकडों तो छप भी चुके हैं : दरबारी कवियों ने छन्द, अलंकार, कोश, नायक-नायिका भेद, ...
कोमल कोमल है आभा पति) जिसकी कोश-कता कोश (रचना) वने कला कोशकार कोश को करने (बनाने) वाला य-वष्टि कोश ( आवरण) बनाने वाला की यतीश-वर्श-उकोश-चक यज कोशनायक कोशपति य-माल य-रचना ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
इस चूक-भेद में आ कोई न कोश नायक अवश्य होना चाहिये है 'अनिनवभारती'कार के अनुसार वैवयोग और देशकालविशेष के कारण नमक के जो नि-भिन्न रूप दो सकते हैं, उनमें से किसी एक रूप में, बह च ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
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Varadācārya kī Tārkikarakshā kā samālocanātmaka adhyayana
अथ-गण का प्रत्यक्ष में अलस तो कोश- नायक में अभाव के प्रामाण्य को अकार करते हुए उसके पुथल प्रामाण्य का खण्डन किया है । यदि पूलही यह बजे 1. आथयज्ञानाय कास्थावानायुरामात्।
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 7
नामक नामत्चनामणि नामदेव ११४, १३३, १३६, नामप्रकाश नामम ताप नाममंजरी नाममात्र १ ३ ३ है नाममाला अनेकार्थी २३, नामरत्नमाला नामरत्नाकर नामशतक नाममाला कोश नायक नायिका भेद ...
