与 «कोष्ठाग्नि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कोष्ठाग्नि的用法。与
कोष्ठाग्नि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Dravyaguṇa siddhānta: dravyaguṇa-vijñāna ke maulika ...
अग्नियों के तीन स्तर हैं-कोष्ठाग्नि, पाँच भौतिकाग्नियाँ और धात्वग्नियाँ । इन सबसे विभिन्न प्रकार के पाचन कर्म होते रहते हैं, अत: द्रव्य में विचित्र प्रत्ययारष्टत्व इन तीन ...
कोष्ठाग्नि ही धात्र्वाग्नयों को पेाषित एवं प्रभावित करती है । प्राय: प्रत्येक रेाग में अग्निमांद्य हेाता है । कोष्ठाग्नि के मन्द होने से धात्वग्नियाँ भी मंद होंगी और धातुओं ...
3
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
अर्थ है रि-, कोष्ठाग्नि के नष्ट होने से भी विडभेद ( अतिसार ) हो जाया करता है । अधि शटर से कभीकभी मंदारिन के बिना भी ठयाधिप्रभाव से अतिसार हो अप करता ने ऐसा कु-आद्रा आ-चायं मानते ...
Narendranath Shastri,
2009
4
Āyurvedīya viśva-kosha: - Volume 4
(सु० प्रवरचि०; वै० निध०) । कोष्ठागारी (इषा-संज्ञा पृ, [सं० राति] प्राणघातक कीट विशेष । इसके दंशनसे सान्निपातिक रोग उत्पन्न होते, । (सु० कल्प० ८ अ) । कोष्ठाग्नि----संज्ञा पूँ० [सं० पृ.] ...
Rāmajīta Siṃha, Dalajīta Siṃha,
1965
5
Rasakāmadhenuḥ - Volume 4, Part 1
केवल कोष्ठाग्नि की उष्मा के साथ दोष त्वगगत ज्वरोत्पादक होते हैं । ३ ॰ अन्यत्र च निध्याणियुक्तिष्टि च रनेहाये: कर्मभिनृणामू है विवियार्वारिषाताव्य रोगीस्थाचात्ग्रपाकिन: 11४ ...
Cūḍāmaṇi, Gularāja Śarmā Miśra, Santoṣakumāra Śarmā,
1992
० मानवता पर विचारे है मानव शरीर में ज्ञानाग्नि, दर्शनारिन और कोष्ठान्दिन से अरिनत्तय समन्वित है । कोष्ठाग्नि भोजन को पवाता है । दर्शनधीन रूप आकार को देखता है । ज्ञानारिन ...
Somānanda, Praphulla Kr̥shṇa,
1984
7
Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 1 - Page 320
में फलपूर के स्थान पर बीजपूरे पाठ आया है । प्राय: जाम दोष है ज्वरोत्पत्वि होती है जैसाकि पूर्व में "दं1षाहि आमाशया श्रया: बहिर्निरस्य कोष्ठाग्नि ज्वरदारयुरसानुगा । पात आया है ।
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī,
2009
8
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volume 1
कोकिलेष्ठा कोरियर कोगाचात कोणार्क कोपुषि कोशागार कोशाध्यक्ष कोष्ठागार कोष्ठाग्नि कौशिकायुध कौशिकारि क्रमांक क्रमागत क्रमानुसार कमोढेग क्रयोपधात क्रियात्मक ...
Tanasukharām Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarmā Śāstrī,
1991
9
Sarasa dosha-dhātu-mala-vijñāna
अत: इसका नाम कोष्ठाग्नि भी है । इसका सम्बन्ध सम्पूर्ण शरीर से होने के कारण इसको कायाग्नि या देहाग्नि भी कहा गया है । यद्यपि यह अग्नि उदर-प्रदेश में स्थित रहता है, किन्तु अपने ...
Basantakumāra Śrīmāla,
1979
नाग्नि:' शरीराग्नि: भीता शुभाशुभस्य, 'दर्शनारिन' प्रमाता, 'कोष्ठाग्नि:' । 'अह वैश्खानरी भूवा प्राणिनां देहमाधित:। प्राणापान-समायुत: पचाम्यवं चतुर्विधम्'। इल्युतः।
Ramamaya Tarkaratna,
1872