与 «कुठारपानि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कुठारपानि的用法。与
कुठारपानि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
बीर-करि-केसरी कुठारपानि करों हारि, तेरी कहा चली बिड ! तो गो गने धालि को ।२११।। शब्दार्थ-दूषन खर विसिर म खर, दूषण, त्रिशिरा है विराध व एक राक्षस । कबंध.-:--- एक गन्धर्व जो शाप से कबन्ध ...
Dr Yogendra Pratap Singh,
2007
कुचालिकेता : बीरकरिकेसरी 'कुठार पानि मानि हाजिरी कहाचली वृटेतोसी गनेधाहिग्रेकी ' ४ सत्या " तो संविदा दशवधिररे ल3नात विरोध न क१नियबोरे : बधीपठी खरदपम औरते" अनेक गिरेजेते ...
उ० बीर करि-केसरी कुठारपानि मानी हारि । (क० ६।११) कुठास-दे० 'कुठार' । उ० २- व्यर्थ धरहु (बान कुठार' । (मा० १प४) कुठब-दे० 'कुठार । उ० २७ धनु सर कर कुठार कल कोई । (माय १:२६८७) बरु-देय 'मर' । उ०२. पुनि पुनि ...
Hargovind Tiwari, Bholānātha Tivārī,
1954
4
Tulasī ke kāvya meṃ aucitya-vidhāna
... की [: ज-मानस : सुन्दरकाण्ड-रिशा यहां 'बरूथ' शब्द पुहिंलग है ।१ अत: 'जातुधान की५---सम्बन्ध पद ठीक नही [ (हा बीर करि केसरी कुठार पानि मानी हारि, तेरी कहा चली, बिड. 1. तो सों गने आलि को १.
Lakshmīnārāyaṇa Pāṭhaka,
1979
... है है तुलना करके देखिए-सन्तु तुक] नेन/ने की पुतरीनि में पीतम को प्रतिबिब निहारति | - ५ धनुर्मग के अनंतर परश्पत्यमालक्पण-संवाद का प्रसंग है | कुठारपानि ) परघुराम है जानसन (सं० अवधिप) ...
Tulasīdāsa, Uday Bhanu Singh,
1974
6
Tulasi-mañjarī: Gosvāmī Tulasīdāsa kī katipaya racanāoṃ kā ...
... रही पल अति नाहीं है: ने 1: निपट निदरि बोले बचन कुठारपानि, मानि मास अयन मानी मौनता गही 1 रोये माथे लवन अज्ञान अनलौहीं बाते", तुलसी विनीत बानी बिहँसि ऐसी कही 1: सुजस तिहारो भरो ...
Tulasīdāsa, Brij Kishore Misra, Harikr̥shṇa Avasthī,
1966
7
Mānasa-muktāvalī - Volume 1
निपट निवरि बोले बचन कुठार पानि मानी आस औनिपनि मानों मौनता गही है रोष माखे लखन अमन अनखोहीं बाते तुलसी विनीत बानी बिहींसे ऐसी कहीं । सुजस तुम्हारे भरे (अन भूगु तिलक प्रगट ...
Rāmakiṅkara Upādhyāya,
1982
8
Tulasīkr̥ta Kavitāvalī kā anuśīlana
... बीर बाजारों तो तोहू है सदत बलु महावली बालि को तुलसी कहत हित, मानती न नेक संक मेरो कहा जरे है, फलु मैं है तू कूचालि को बीर-करि-केसरी कुठार पानि मानी हारि तेरी कहा चने बिड़ !
9
Tulasī-granthāvalī - Volume 2
१-कुठारपानि = परशुराम । बिड = विट, नीच, खल । वालि गने = तत्-ध: या पतंगे बराबर समझता है । कुछ समझता है । १२-ममैं ज्ञा: जोर देने के लिये प्रयुक्त शब्द, तो । न सौ पग बहु तें गत भी, सो मनों महि ...
Tulasīdāsa, Ram Chandra Shukla,
1947
10
Tulanātmaka chandoracanā
ले--.----य--. (१६) निपट निदरि बोले बचन कुठार पानि-मानि आस (निनिपन मानों म१नता गही । रोये मावे लवन अकनि अनख-हीं बाटे तुलसी विनीत बानी वि-स ऐसी कही ही ही अक्षलंदात्मक रचना ३ पै-अक्षरी ...
Narayan Gajanan Joshi, Nā. Ga Jośī,
1968