与 «लक्षक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
लक्षक的用法。与
लक्षक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Candrālokah.̣: Pīyūsạvarsạjayadevaviracitah ̣ ...
क्षणा "पात्र-लि-अपव्रत स्थलो मे की गई है | सरिनधानसंबकध-इसमें लक्षक अपने समीप कई अर्थ देता है अथदि लक्षक के समीप की वस्तु को लदयाथ बनाते हैं | इसका उदाहरण "र्मगनिपया बोधा?
Subodha Candra Panta,
1966
2
Ādhunika Hindī ālocanā ke bīja śabda - Page 105
जिस प्रकार वाचक शब्द हो सकता है उस प्रकार लक्षक नहीं हो सकता । ललक होने के लिए शब्द को वाचक होना ही चाहिए : इसीलिए लक्षणा को ।अभिधा कु-जत कहते हैं । व्यंजना अभिधा और लक्षणा ...
3
Sāhitya-śāstra-sāra: sarala, subodha, sulalita śailī meṃ
( र ) एडी से छोटों तक का जोर लगा कर भी तुम उसकी बराबरी नहीं कर सकते : ( ३ ) मुह काला करके यह: से चले जाओं : इन वाकयों में रेखाहित पद-समूह अर्थात वाबाश लक्षक प्रयोग हैं । ( : ) चार दिन की ...
Hans Raj Aggarwal, Haṃsarāja Agravāla, Shrutikant,
1966
ललक ( 1०1अ०9० 81811: ) भी, तो खुले हुए लक्षकों के मुकाबले, दूरबीपरी लक्षक प्रयुक्त करने से उस राइफल को कुछ अधिक दूरी के लिए शु-यन किया जा सकता है, अर्थात कुछ अधिक दूरी तक वह सीधा ...
Muhammada Sadika Saphavi,
1958
5
Rītīkālīna kāvya meṃ lakshaṇā kā prayoga:
'लीख' पद लक्षक हैं । अहि नेत्र में आते हैं उर में औ, लीलना भी हृदय का धर्म नहीं है । इनका लययार्ष क्रमश: . यता वियोग और दबा लेना है : इस प्रसंग में यहीं अर्थ प्ररित है : "पावस ते उठि कीजिये ...
6
Kāvya-virmarśa: athavā, kāvyāloka - Volumes 1-2
अर्थगत' पड़प्रयोजतणुरी लक्षणा के दो भेदहोते है--१सन्दयाथ९ निष्ठ-अर्थात लक्षक अथ म रहनेवाला प्रयोजन और र अक पदार्थनिष्ठ अर्थात् तक्षक पदार्थ, में रहनेवाले प्रयोजन । जैसे---१-'चन्दमा ...
लक्षक जल में अविलेय होते हैं । लक्षक के बनने में पैनिक अम्ल का व्यवहार होता है । रंजक डालने उके बाद पैनिक अम्ल डालते है । इससे लाभ यह होता है कि अज लेय लक्षक बनने के कारण कागज से ...
Phuldeo Sahay Varma,
1967
... प्रकार लक्षक| पद को ( १ ) जाहल्लक्षक ( २ ) अजहल्लक्षक और ( दो ) जहर्वजहल्लक्षक भेदकर में विभक्त समझना चाहिए | कुछ लोग लक्षक पद को माअनुभावकरा अथतिला शाटज्योध का जनक नर्म/गु मानने, ...
9
Kenopaniśadbhāṣyadvayam
... है | अत] हितीय छोत्रपद तदर्थ का जाचक एवं लक्षक है है हितीय औत्रपद निविशेष का लक्षक है तथा सविशेष का चाचक है पथम छोत्रपद पमाता का जाचक होकर सखी का लक्षक है है यद्यपि पथम जो पमाता ...
स-प्रसाद यहाँ चिढ़ जाना ही लक्षक शब्द है जो साधम्र्यसूचक "वाचक' के रूप में प्रयुक्त है । २० सरसिजसोदर है तेरे दृग रमणीय । 'सोय' लक्षक शब्द के रूप में साधम्र्यसूचन के लिए आया है ।
Muralī Manohara Prasāda Siṃha,
1964