与 «लीलामात्र»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
लीलामात्र的用法。与
लीलामात्र相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Brahma-sūtroṃ para praṇīta Śakti-bhāshya kā adhyayana: ...
शंकर इसमें ब्रह्म की प्रवृति लीलामात्र मानते हैं । ( सूत ३२ अ-यन प्रयोजन-वत का अर्थ 'चेतन बाह्म जगत् का कर्ता नहीं है क्योंकि प्रवृति प्रयोजन सहित होती है' किया है ( पूर्व पक्ष ) ।
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Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...
अत: उसका सृष्टि व्यापार 'लीला' मात्र है। जैसे लोक में सकल मनोरधों की सिद्धि वाले पुरुष के समी व्यापार निष्प्रयोजन लीला मात्र होते है उसी प्रकार सर्वकाम तथा सर्वज्ञ ईश्वर का ...
3
Pravacanaratnākara - Volume 5
अब दूसरी विशेषता बतलाते हुए कहते हैं कि तो वह ज्ञानज्योंति लीलामात्र से ( सहजपुरुषार्थ से ) उघड़ती या विकसित होती जाती है : लीलामात्र से अर्थात् अन्तर में रमण करते-करते, आत्मा ...
Kānajī Svāmī, Hukamacanda Bhārilla
4
Bhramara-gīta: dārśanika vivecana
भगवान श्रीकृष्ण के विभिन्न अवतारों में किये गये सम्पूर्ण चरित्र लीला मात्र हैं; वे कम०काट में नहीं आते । कहुँ-व, भोकूच एवं नानात्व बुद्धि से संयुक्त होने पर ही कर्म सम्भव होता है ...
Swami Hariharānandasarasvatī, Padmāvatī Jhunajhunavālā, 1986
अतएव भगाने-ल्या-, मात्र ही नित्य है है जयति जन निवास:' इस में प्रति पावन किया है है श्रीरामानुजाचार्य मध्याचार्य स्मृतियों ने लीला मात्र को नित्य माना है है अतएव लीला मात्र ...
Rādhākr̥ṣṇagosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1980
6
Yogavāsiṣṭha: - Volume 1
इसका भावार्थ यह है कि वह इन दोनों ही कोटियों के स्वरूप बनालना है । यह सम्पूर्ण यत् अधिद्वान स्वरूप जिसकी ( ब्रह्म की ) विजन भूतमयों लीला मात्र है अर्थात विभिन्न से में परिणत होने ...
7
Brahmasūtra-trividhabhāshya
... सिद्ध महापुरुषहरू विना कुनै प्रयोजनले जगत-को हित साधन हुनेवाला कर्म स्वभाबत: गयेंरहन्मन् है तर उनको कर्म कुनै प्रकारकी फल उत्पन्न गर्म समर्थ नहुने कारणले गल केवल लीला मात्र हो ...
Bādarāyaṇa, Somanāthaśarmā Śāstrī Ghimire, 1993
... स०) बच व्यसनम् (वि-मआसू-मयुदृ) इति (का" स० ) लीलार्थ दुर्ललितादभुतव्यसनम् अस्ति अस्य इत्यर्थ इति:, य, लीलर्यव कठिनादभूतकारिणे; लीलामात्र से कठिन तथा अदभुत कार्य करने वाले ।
Ballāla (of Benares), Devendra Miśra, 1962
9
Vedanityatā tathā R̥shi Dayānanda
... बुद्धिपूर्वक रचना नहीं है; अल जिस प्रकार वह सर्वज्ञ लीलामात्र से जगत् की रचना करता है उगी प्रकार लीला मात्र से पुरुषनिश्वास के समान समस्तज्ञान के भण्डार-रूप ऋग्वेद आदि की भी ...
10
Svakīyātvanirāsavicāraḥ, tathā, Parakīyātvanirūpaṇam
अतएव श्रीनित्या-, मात्र ही नित्य है है जयति जन निवास:' इस में प्रति पहन किया है है श्रीरामानुजाचार्य मध्याचार्य स्मृतियों ने लीला मात्र को नित्य माना है है अतएव लीला मात्र ...
Viśvanātha Cakravartin, Haridāsaśāstrī, 1980
