与 «मधुमय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मधुमय的用法。与
मधुमय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Kuberanātha Rāya aura unakā sāhitya
... स्वयं मधुमय होने के लिए, एक-दूसरे के प्रति परस्पर मधुमय होने के लिए और परस्पर संयुक्त होकर ऐसी सामूहिक प्रार्थना करने के लिए कि हमारा उत्तरकाल मधुमय हो, हमारी उत्तर दिशा मधुमय ...
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Vaidika puṣpāñjali - Volume 1
३ 1: उदय:-: नित्रुमयों मधुम, [भवतु], में पराया, मधुमत्। चाचा मधुम, वदामि, मधु उ-दूजा: भूमम्९। सं० उमश्यर्थि:---चरा निकट जपना मधुमय हो, पोरा पर जाग मधुमय हो । वन से मैं मधुमय यबोत्१: [खाविजा ...
Rāmaprasāda Vedālaṅkāra, Nandakiśora (Acharya.),
1998
मधु-माधव हम प्रेरणा देते हैं स्वयं मधुमय होने के लिव एक-दि के प्रति परस्पर मधुमय होने के लिए और परस्पर संयुक्त हो कर ऐसी सामूहिक प्रार्थना करने के लिए कि आरा उत्तर काल मधुमय हो, ...
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Chāyāvādī bimba-vidhāna aura Prasāda - Page 127
59), ऊजित आलस (नेलर 63), भीगे नयन (का. 3), सकना अवसान (का- 4), मधुमय स्रोत (का. 4), विकल कहानी (का, 4), तरल गरल नत लधु लहरी (का. 5), मधुमय अभिशाप (का. 5), सुन्दर पाप (का. 5), सुरभित अंचल (क, 8), मधुमय ...
En. Pī Kuṭṭana Pillai,
1983
5
Prakāśa Abhinandana Grantha
ऐसा मधुमय देश बनाये ।१ काम न जहाँ कुटिलता छल का, हो प्राबल्य न दृ-रे-ष-नल का । हो न सबल, शोषक निर्बल का, हरे न स्था-व किसी का कोई, बाँट सभी मिल खायें है ऐसा मधुमय देश बनायें 1. सायं ...
Prakash Chandra, Bhawanilal Bhartiya, Sadāvijaya Ārya,
1971
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Kāmāyanī: racanā-prakriyā ke pariprekshya meṃ - Page 70
यहीं दुख-सुख विकास का सत्य, यहीं भूमा का मधुमय दान : संशोधन-पूर्व पाठ की दोनों पंडिता में अर्थगत संपति नहीं है । विषमता की मधु पीडा लिये कांपने वाले महान, विश्व (मनारना यह किसी ...
Jai Shankar Prasad, Harīśa Śarmā,
1988
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Lokājivanā aura Sāhitya
निरालाजी ने लिखा-औन प्रिय, मेरा मधुमय गान ।'' बस, मुन्शी जी "मसमय" शब्द देखकर उबल पदे । बोले-जिन कवियों को शहद की नहर में इतनी देर तक डबकोइया है कि जन्म भर 'मधु' या 'मधुयय' शब्द लिखना ...
8
Hindi Padya Samgraha - Volume 2
... विहाग ८ एक राग । मधुमय देश हमारा : अरुण ८ लाल; उगते हुए सूर्यं का रंग, मधुमय ८ मिठास से भरा हुआ, सुरधनु से अदा इन्द्रधनुष के समान, खग ८ पक्षी, मदिर ८ नशा; मस्ती पैदा करनेवाला मदभरा ।
Dinesh Prasad Singh,
2008
9
Mahādevī kī kavitā kā nepathya - Page 100
है ' देते हो मधुमय विनिमय वया 7 है जा इस शब्द यर ध्यान दीजिए यह भारत का शम नहीं है । ये भारत की परंपरा का शब्द नहीं है । आप सोचते डो१गे कि महादेवी तो केवल भारत की परंपरा के पति बहुत ...
Vijaya Bahādura Siṃha,
2009
पिक की मधुमय वसा बोली हैं नाच उठी सुन अलिभी भोली; अरुण सजल पाटल बरसाता तम पर मतों पराग की गोली ; मृदुल अंक धर, दर्पण सा सर आज रही निशि दृग इन्दीवर : आज नयन आते क्यों भर भर । जीवन जल ...
Ganga Prasad Pandey,
2007
包含词语«मधुमय»的新条目
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मान्यताओं पर सही सलाह
वृहत्तर हिंदू विश्व को परस्पर समरस, समत्वपूर्ण और समछंदस बनाना जरूरी है। विश्व पंथिक हिंसा की चपेट में है। हिंदू धर्म की मधुमयता ही एक मात्र विकल्प है। हिंदू धर्म विज्ञान और दर्शन की आंच से तपी मधुमय जीवनपद्धति है। धर्म का सतत विकास हुआ है ... «दैनिक जागरण, 九月 15»
अद्भुत, अनूठे पूर्णावतारी हैं श्रीकृष्ण
श्रीकृष्ण का घनश्याम रूप वसंत का आभरण पाता है, राधा का मधुमय यौवन श्रीकृष्ण की कस्तूरी-गंध का आमोद। पर अकेले श्रीकृष्ण न वर्षा हैं न राधा वसंत। अकेले श्रीकृष्ण एक विशाल और उज्जवल अंधकार हैं। राधा के अभिभावकत्व में वे वर्षा हैं, पर राधा ... «Nai Dunia, 九月 15»
व्यवस्था की विसंगतियों पर निर्मम प्रहार
... पहला पन्ना पढ़ते ही भ्रमभंग हो गया और सहसा पाया कि 'देसी मैनेजमेंट' तो सुरेश कांत का व्यंग्य संग्रह है, देशी-विदेशी हर तरह के मैनेजमेंट की बखिया उधेड़ता हुआ, जिसके पहले व्यंग्य 'अरुण यह मधुमय देश हमारा' के पहले ही पन्ने पर जिसकी बानगी कुछ ... «Dainiktribune, 六月 15»
प्रशंसा और निंदा का अंतरंग
प्रशस्ति के साथ तत्कालीन समाज के राग-द्वैष, अर्थव्यवस्था, समाजशास्त्र और विज्ञानदर्शन के महत्वपूर्ण विवरण भी हैं. देव प्रशंसा का सुस्पष्ट उद्देश्य भी है. प्रशस्ति में मधुमय समाज की आकांक्षा है. भक्ति साहित्य में भी आराध्य की प्रशंसा ... «Sahara Samay, 六月 15»
नवीन उर्जा का संचार करता है योग - प्रो. सारंगदेवोत
मनोकायिक रोग जैसे मधुमय, सर्वाइकल, कब्ज, मनोरोग जैसे गंभीर रोगा को योगाभ्यास से दूर हो जाते है। रजिस्ट्रार प्रो. सी.पी. अग्रवाल ने बताया कि योग गुरू डॉ. धीरज पी. जोशी के द्वारा सभी कार्यकर्ताओं को प्राणायाम, अनुलोम विलोम, वज्रासन, ... «Pressnote.in, 六月 15»
आवेदन ये प्रेम का
मधुमय बंधन बांधकर, कल लौटी बारात हरी कांच की चूड़ियां, खनकी सारी रात। आवेदन ये प्रेम का, प्रिये! किया स्वीकार होंठों के हस्ताक्षर, बाकी हैं सरकार। मिले होंठ से होंठ यूं, देह हुई झनकार सहसा मिल जाएं कभी, बिजली के दो तार। आमंत्रण देता रहा ... «अमर उजाला, 二月 15»
आगमन ऋतुराज वसन्त का...!
नव-कामिनियां मगन अन्तस में. उठती अनोखी हूक में। सुन रही राधाएं वंशी-धुन. कोयल की मधुमय कूक में ।।6।। रस भीगा हो जाने को आतुर,. समूचा दिग-दिगंत है। प्रकृति देवी के नव श्रृंगार में रत. अनुपम ऋतुराज वसन्त है ।।7।। (प्रकृति में बिखरे मधुरस को,. «Webdunia Hindi, 二月 15»
चिंतन : आस्तिकता केवल भाव नहीं, स्वभाव
भाव जीवंत, रससिक्त, प्रगाढ़ और मधुमय. आस्तिकता पर संशय विद्यार्थीवृत्ति है तो नास्तिकता पर भी. नास्तिकता निर्णय है. प्रकृति और जीवन के रहस्य वैज्ञानिक निष्कषरे में भी पूरे नहीं खुलते. मनुष्य का मन ही बड़ा रहस्यपूर्ण है. क्या मन- माइंड ... «Sahara Samay, 八月 14»
संपूर्णता के प्रवक्ता हैं श्रीकृष्ण
उनके व्यक्तित्व में प्रेम पका, रसमय और मधुमय हुआ, गदराया, पूरा पका, परिपूर्ण हुआ. ज्ञान को भी ऐसा ज्ञानी नहीं मिला. दुनिया के सारे दर्शन एकांतबोध में उगे. गीता दर्शन उगा युद्ध तनाव के कोलाहल में. थेल्स, पाइथागोरस, अरस्तू, सुकरात और कांट ... «Sahara Samay, 八月 14»
राजनीतिक संस्कृति का विकास जरूरी
तब सभा, समिति में विचार स्वतंत्रता थी. मधुमय बोलने की प्रतिस्पर्धा थी. सभा सदस्य भद्र थे, अपने विषयों के जानकार थे. लेकिन महाभारत काल में सभा की शक्ति खो गयी. महाभारत का सभापर्व कटुता से भरापूरा है. जुआ भी सभा में ही होता दिखाई पड़ता ... «Sahara Samay, 五月 14»