与 «महोत्पल»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
महोत्पल的用法。与
महोत्पल相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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The Vikramorvasiyam of Kalidasa - Page 293
11९८९ आयत ०1९९113 1९द्रहु९, ९3 1८ ००-०श३०द्याष्टि ८० महत् 1० महोत्पल. पखिनी-प111ध 1००1०९८९3 डाग्राष्टहंनुछि पछिनीत्व; ८०1' १11० 1०९९ ०1० नबोक्ला मिन्नमिबैकपङ्कजमू शि1८ 1८11, 16, पछिनी 13 ...
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale, 1991
का महोत्पल महोदय ' है महोरम गोवध ' ' मा ' ज मास ज ' मांसकारिन् यज मांस-जिए मांसषिल यल मांसिक माक्षिक मागध है ' मागधी ज हैं माथ माने माठर ' ज माटी माल माय मापक ममव्य माणिक्य.
Hemacandra, N. C. Shastri, 1964
3
Dravya-guṇa-mañjūṣā - Volume 1
... नलिन, अरविन्द, महोत्पल, सहरु५पत्र, कमल, कृशेशय, शतपत्र, पहेरुह, त५मरस, सारस, सरसं५रुह, विसप्रसृन, राजीव, पुष्कर, अम्भीरुह, ( हि० ) कमल, पुरइन, .(वं ० अ-पद्य ( म ०, गु० ) कमल, ( क ० ) विलियातावरे, ...
4
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
यहीं में कुंकुम, नागपुष्प (नागकेसर) चम्पक, मालती, मतिलका, पुन्नाग, काबीर तथा महोत्पल के पुष्प क्त का डालना चाहिए । पश्चिम दिशा के नव कुम्पो के बीच के कुम्भ में नारियल का ...
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
5
Journal of the Kerala University Oriental Research ... - Volume 18
द्धागोदावरी | णिलेह का नील | र्कर्वज्य द्वाद्धाउरपल | मार का माकक है मासदि का चुन | दोगादु की वारण :: श्७ :: गोआवरी का गोदावरी| णीठा की नील है महुप्पठ होक्ष महोत्पल है मेद्धक का ...
University of Kerala. Oriental Research Institute and Manuscripts Library, 1970
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Nīlā cānda, saṃvedanā aura śilpa - Page 122
अलंकारों के प्रयोग में 'उपमान' ही उनकी शक्ति है।" पात्रों के शारीरिक अंगों के लिए प्रयुक्त उपमान इस प्रकार है-'नागरंग के फल के समान पीन वक्ष"'सन के समान उज्जवल केश"५ 'शुभ्र महोत्पल ...
Candraprakāśa Miśra, 1998
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Amarakoṣaḥ: Śrīmadamarsiṃhaviracitaḥ. "Sudhā" ...
वल लेला० महीना ना, महील ; ३ महेम: महोत्पल माथ" . मलर मातरि६व मातलि मातुमह कुंआ मातु : ' माधव ' ' मान मानस मायादेझसु मतार मारजित् मारिस मारुत मार्ग मार्गशीर्ष मार्तण्ड मबन मास ...
Amarasiṃha, Viśvanātha Jhā, 1969
8
Braja paryāvaraṇa: pushpa śrī
... वाला, पदम-मनोहर, अरविन्द-गोल, अराकार, चकाकार पत्र वाला, नलिन-सु-भधत, उत्पन्न, महोत्पल अर्थात जल में पकने वाला, बडे दल वाला । सर्वप्रचलिता सर्वप्रसिद्ध एवं सर्वविदित नाम कमल ही है ।
Harshanandinī Bhāṭiyā, 1993
ललित के बाद स्वभाववाद की यह प्रवृति भारतवर्ष के दर्शन में बड़े जोरों के साथ आई : प्र-चीन साहित्य इस बरत कर साक्षी है [ सितांक, महोत्पल और माधव ने भारतीय दर्शन की इस प्रवृति को ही ...
10
Avadha vilāsa: saṭippaṇa mūla pāṭha
पम नलिन अरिविद महोत्पल । सहार पत्र सतपत्र कमल दल 1. दोहा ३ ०८ का शेष उसइसीलिये कवि ने ग्रन्थ प्रणयन के विशिष्ट प्रेरक तत्वों का पृथक पृथक उल्लेख किया है किन्तु अपनी पत्नी 'रत्ना' का ...
Lāladāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1985
