与 «मनस्कार»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मनस्कार的用法。与
मनस्कार相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho (Dalai Lama XIV). (ग) ६ बल : श्रुतिबल २ आशयबल ३ स्मृतिबल ४ समय जन्यबल ५ बीयबिल ६ परिचयबल ... (घ) ४ ममखार . (:) मनोनिवेशप्रवर्तक मनस्कार ... (२) विलिबन्नप्रवर्तक मनस्कार (३ ) ...
Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho (Dalai Lama XIV), 1964
३ ८ अमनस्कार के अर्थ वास्तव में 'मनस्कार का विरोधी स्वभाव है । मनस्कार की कल्पना महायान सम्प्रदायों में इस प्रकार विकसित हुई है : सवति. वादी मनस्कार को दशभूमिक चैत धर्मों में से ...
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
मनस्कार का अर्थ है चित्त का 'आभोग' अर्थात् चित को बार-बार आलम्बन (विषय) की ओर अभिमुख (प्रवृत्त) करना। वेदना अनुभूति है जो सुखरूप, हु:रर्वरूप और अनुभयरूप रा उपेक्षारूप, इन तीन प्रकार ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Vijñaptimātratāsiddhiḥ prakaraṇadvayam - Page 54
यदि आप कहें कि अनेक आलम्बन तो एक साथ उपस्थित हो सकते है, किन्तु अनेक मनस्कार एक-साथ नहीं हो सकते, तो भी आप उपर्युक्त दोष से मुक्त न हो सकेगे, क्योंकि मान लीजिये आपके सम्मुख ...
Vasubandhu, Ram Shankar Tripathi, Sempā Dorje, 1984
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Jātakamālā Bodhisattvāvadānamālāparaparyāyā
... अभिधर्मकोश का लीकनिर्वेश नामका तृतीय कोशस्थान : ( ब ) अमन-कार-मसकार का लक्षण है--"मनस्कदक्तिस आलि: ( विधिक' भाष्य, ३ ) अर्थात् तो के आभुमजन को मनस्कार कहते हैं । यह आलम्बन में ...
Āryaśūra, Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1994
चितस्याभोगो मनस्कार: पूर्वानुभूतादि समन्वहारस्वरूप, वि.प्र.वृ., पृ. ७०१। मनस्कारश्लेतस: आभोग इति आलम्बने चेत्तस आवर्जनमा अवधारणमिर्त्सथ: । मनस: कारो मनस्कार: है मनो वा करोति ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
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Madhyayugīna Hindī sāhitya kā lokatātvika adhyayana
अमनसिकार—१-सर्वास्तिवादी 'मनस्कार' को दशभूमिक चैत्त धमोँ में से . एक मानते थे जिसका अर्थ था सांसारिक कार्यों में प्रवृत्त होना ॥ २—विज्ञानवादियों ने इसे मन की सभी ...
वही रूपक्षण उत्तर रसादि क्षथोंकी उतारे सहकारी होता है वही रूपक्षण रूप आलोक मनस्कार चक्षुरादि ज्ञानसामग्रीमें शामिल होकर रूपज्ञानमें अवलम्बन कारण होता है तथा आलोक आदिके ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina, 1970
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Bhārata meṃ Bauddha-nikāyoṃ kā itihāsa
दृष्टिगत भी अपरियापन्न होता है१२ : अनित्य, दु:ख और अनात्म के स्वरूप का मनस्कार ( मनन ) करते हुए अधिग्रहण करके१३, सभी संस्कारों को एक में ही उ---------१- कथाबत्णु २, व्य, १० : २- वहीं, हैं, ८, ...
Śrīnārāyaṇa Śrīvāstava, 1981
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Amarasiṃhaviracite Nāmaliṅgānuśāne Rāyamukuṭakṛtā Padacandrikā
"अनास-तामचित्ताभीगो मनस्कार" इति तु कौमुदी । "एकस्तिन् विषये पुन: पुनश्चित्तव०तिराभोग" इति तु पश्चिका608 । मनस: कारों निश्चय(क) इतिषाठीसमासे "अत: कृकमि" (पा० पप) इत्यादिना ...
Rāyamukuṭa, Kali Kumar Dutta, 1966
