与 «मर्मपीड़ा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मर्मपीड़ा的用法。与
मर्मपीड़ा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
विद्याद्विसर्पमन्तर्यदशु: चुाग्निवलश्युत् । अतो*विपययाद्वाह्ममन्र्यविंध्यात्स्वलक्षणै: ॥ २६। अन्तर्मागांधश्रत विसर्प के लक्षण-मर्मपीड़ा, सम्मोह (मूच्छ), श्वास और आहार आदि ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
2
Chāyāvāda: Chāyāvāda para likhita Śreshṭha nibandhoṃ kā ...
्मपीड़ा के हास है (हास-विकास, समृद्धि । विरोध-शपथ के लिए व्यययंजक-सम्बन्थ को लेकर लक्षणा । ) (मर्मपीड़ा के हास ! ने-हे मेरे पीडित मन ! स-थ आधार-आज-सम्बन्ध लेकर । ) (३ ) चाँदनी का ...
3
Bandi Jeevan: - Page 177
... कितने ही विश्वासघातकों के निर्दय व्यवहार और कितनी ही पराजयों की मर्मपीड़ा सहकर ऐसी दुर्दमनीय दृढ़ता के साथ वे बार-बार अपने सकल्प की साधना में अग्रसर रहे, यह सब क्या सच ही एकदम ...
Sachindranath Sanyal, 1930
4
Hindi Sahitya Ka Itihas
( २ ) भर्मपीड़ा के हास ( अ-विकास, समृद्धि है विरोधी बैचिव्य के लिये व्य९ग्यव्यजिक संबंध को लेकर लक्षणा ) 1 ( मर्मपीड़ा के हास! = है भी पीडित मन ।- आधार आला संबंध स्वर है ) ( ये ) चाँदनी ...
Acharya Ram Chandra Shukla, 2009
... कर्ण का अजीम परिवार समान किया । सक्रिय राजा हैनाओं सहित आ का अपने- अपने संबंधो के ३ ३ ६ माता के मुख से प्रकट हुआ इस रहस्य ने पडिनों के चित को सहसा साक-दिया । मर्मपीड़ा.
6
Prasāda kī kāvya-pravr̥tti
... और बेगम को तत्काल उसके पति खानखाना के पास भेज देते है । महाराणा की उस उदारता की प्रतिक्रिया नवाब पर इस प्रकार होती है कि वह अन्तर्वेदना की मर्म-पीड़ा से रुगा-सा रहते लगता है ।
Kameshwar Prasad Singh, 1966
सुरभि-पीडित मधुल के बाल, तड़प बन जाते है गु-जार ।१"३----पति । नीचे की पकियों में आधार-आब लक्षणा का व्यवहार हुआ है"मर्म पीड़ा के हास" "सिडी के गुढ़ हुलास-पति : "सुख अपमानित करता सा जब ...
Kesari Narayan Shukla, 1961
षोडश आदि पांचों वर्गों में दीवालों के चिहों को कह दिया गया है और जहां पर दीवाल, खम्भे और तुला आदि से मर्म पीड़ा होती है, मर्म की पीड़ा को त्यागते हुए वहां पर हास अथवा वृद्धि ...
Devīprasāda Tripāṭhī, 2006
कथा से सम्बन्ध-वि-सय ये तीनों रचनाएँ मुझे अवध्य लगती है । शायद मुख्यता से इसीलिये कि वहां से आदर्श -दर्शन का बिलकुल लोप हो गया लगता है और मनुष्य के अन्दर की गहरी मर्म-पीड़ा और ...
Jainendra Kumāra, Lalit Śukla, 1979
... लिए तैयार नहीं था वह बुद्धि में अधिकांश छात्रों से बहुत तेज था, इसलिए उसके विदेशी इसाई साथी उसे और अधिक चिढ़ते थे और 'यहूदी कुशा' कहकर उसे प्रतिदिन मर्म-पीड़ा पहुंचाते रहते थे.
