मात्स्य在印地语中的意思是什么？
点击查看«मात्स्य»在印地语词典里的
原始定义。
在印地语 词典里मात्स्य的定义
渔业1 VS [NO] 鱼相关 鱼 Yo0-Matsyaanayam。Matsya 2命理学 圣人的名字。Mistry Justice Noun同义词[编号] 钓鱼正义 一个例证 句子。 A-霍伊斯的捕鱼自然位置 位置是 - 政治0，第8页 特别 - 就像海洋中的大鱼 以同样的方式，当一个高级班 有力的人从自己身上利用低级和无用的东西 然后使用这个例证。 मात्स्य १ वि० [सं०]
मछली संबंधी । मछली का ।
यौ०—मात्स्यन्याय ।
मात्स्य २ संज्ञा पुं०
एक ऋषि का नाम ।
मात्स्य न्याय संज्ञा पुं० [सं०]
मछलियों का न्याय । एक दृष्टांत-
वाक्य । उ०— हाव्स की प्राकृतिक स्थिति मात्स्य न्याय की
स्थिति थी ।—राजनीतिक०, पृ० ८ ।
विशेष—जिस प्रकार समुद्र में बड़ी मछली छोटी मछलियों को
खा जाती है उसी प्रकार समाज में जब कोई उच्चवर्गीय या
शक्तिशाली जन अपने से निम्न एवं अशक्त का शोषण करता
है तब इस दृष्टांतवाक्य का प्रयोग किया जाता है ।
点击查看«मात्स्य»在印地语词典里的
原始定义。
与 «मात्स्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मात्स्य的用法。与
मात्स्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
इसलिए मात्स्य न्याय ही नैसर्गिक या प्राकृतिक नियम है। मात्स्य न्यायसे भयभीत होकर ही लोगों ने। राजाकी शरण ली ।। राजा लोगों के सामाजिक प्रणका अंग न था ॥ जनताने राजाकी शरण ...
2
Prācīna Bhāratīya saṃsk
राज्य की अनुपस्थिति में मनुष्य का सामाजिक जीवन अपूर्ण एवं असह्य होकर 'मात्स्य न्याय' की स्थापना होती है। 'मात्स्य न्याय' से अभिप्राय है कि बलवान द्वारा दुर्बलों का दमन ।
Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1965
... अधमवेष, अधिक सोने वाला पुरुष पल, प्रकृति का होता है 1 इसका प्रतीक पशु है ।२ २-मात्स्य 'डरपोक, निहुद्धि, आहारलीलुप, अरिथराकाम-छोधधुक्त, जल की अज चाह करने वाला, परस्पर कलह-शील पुरुष ...
4
Prācīna Bhārata meṃ rājanītika vicāra evaṃ saṃsthāyeṃ
इसमें दैवी सिद्धांत के साथ-साथ संविदा का सिद्धान्त भी अन्तरित है ।१० कौटिल्य ने मनु के निर्वाचन के विषय में ब्रह्मा को बीच में नहीं डाला; सीधा यह कहा है कि जब प्रजा मात्स्य ...
5
Harayāṇavī lokagītoṃ kā sāṃskr̥tika adhyayana - Page 5
ब्रहाधि देश, दशा", पांचाल, कुरु देश, गुरसेनक एवं गौधेयगण रा-नाद हैं ब्रह्मा देश में कुरु क्षेत्र, मात्स्य देश, अर्थात अलवर और जयपुर का कुछ भाग, पांचाल में बरेली के निकटवर्ती, बदन ऐटा, ...
Guṇapālasiṃha Sāṅgavāna, Hariyāṇā Sāhitya Akādamī, 1989
6
Śrīmad Bhāgavatam - Volume 9 - Page 265
आम्बीक्षक्ती कुतकरिव्या तथैवाम्बीक्षकी भूति मात्स्य इति प्रथमतात्पर्योत्तेदृरत्र तत्त्वविचेत्यर्थ: । षडूवियां राजनीतिन् । सन्धि च विग्रहं चैव यानमासनमेव च । हैबीभावं ...
Krishnacharya Tamanacharya Pandurangi, Madhva, Yadupatyācārya, 2004
7
Prācīna Bhārata meṃ guptacara vyavasthā - Page 86
मनु" ने लिखा है कि इस संसार को बिना राजा के होने पर बलवान के डर से प्रबल के इधर-उधर भागने पर सम्पूर्ण चराचर की रजत के लिए भगवान ने रवायत, की सृष्टि की : मनु" ने मात्स्य न्याय ("बडी ...
8
Hindū dharma, mānava dharma
इन सब प्रतिक्रियात्मक घटनाओं का कारण क्या है हैं संघर्ष से विकास होता है यह उन लोगों की भ्रमक कल्पना ही इसका कारण है है मात्स्य न्याय-मपरी तौर पर विचार करने पर संघर्ष से विकास ...
Govinda Kr̥shṇa Bhuskuṭe, 1982
पुराणी में तीन पुराण ध्याजी से सम्बद्ध हं-च्छा ( १ है म्हामुराण है अहाणापुभिहितं पूर्व यावन्मावं मरीचये है बाहीं त्रिदशसाहओं पुरार्ण परिकीत्र्यते | ( (मात्स्य पुराण ५३ | १ ३) (ब) ...
10
Apna Morcha: - Page 166
व्यास विश्वास को जो लोग संकीर्णता कहते है, वे उस विश्वास को मात्स्य (न्याय कहना भूल जाते हैं है वच: काव्य-जैसी सुकुमार वस्तु की आलोचना के लिए अपने संस्कारों से बहुत ऊपर उठने ...
