与 «मौख»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मौख的用法。与
मौख相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Kaśmīrī nirguṇa santa-kāvya: darśana aura bhakti
ब्रह्मा सन्दि मौख निशि श्रुतिसार महावाक्य दाब । तत्त्वं असे जीव ईश्वर ब्रह्म जाय किन्य ऐक्य भाव । अह ब्रह्म' आत्म साक्षी निराधार यस नाव । २० छुय व्यषण निशि पानस मव रोज बहिमोंख ...
2
Patañjalikālīna Bhārata
मौख सतो-पर्थ, य, सौख और लव ये चार प्रकार के सम्बन्धी भाष्यकार ने बतलाये है । इनमें मौख सम्बन्ध-अरु-शिष्य-सम्बन्ध है । यह सम्बन्ध इतना ही दृढ था, जितना मौन, अर्थात पिता-पुल सम्बन्ध ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1963
3
Śrīkānta Varmā racanāvalī - Volume 1 - Page 98
जिन जाल ने हमें जल दिया और पर दी; उनकी स्मृतियों मौख-मौख पर उनकी ममता औ-जनी मं: अल 1 इव हम कैसे छोड़ 1 अच्छा । जाने दो अच्छी कोना अर अच्छी के कसे बैठ उनने गीतों को दुस्तागी, उठनी ...
Śrīkānta Varmā, Aravinda Tripāṭhī,
1995
4
Vakataka-Gupta Yug Laghbhag 200-550 E Tak Bhartiya Jan Ka ...
... तीन पूर्वजों-अर्थात कृष्णगुप्त, हर्षगुप्त और जीवितगुप्त--के विषय में हमारा ज्ञान अति नगण्य है । वंश के सातवी शती के एक यपासन अकसर शिलालेख' में 1 . ए . इ . 1 4 है 1 1 1 । मौख री-वं श 2 1 5.
R. C. Majumdar, 'a. S. Altekar,
2002
5
Pocket Hindi Dictionary - Page 180
वर्तमान ० विद्या अभी का, चन्द्र मौख । वहुत ० वि. गोल, वृताकार । वर्धक ० विल बड़/नेवला । वाई ० दु- बस्तर, कवच । वर्ष ० दु- समय का एक परिमाण जिसमें 12 मढाने या 365 दिन होते हैं, साल । वर्षगांठ ० ...
Virendranath Mandal,
2008
सोदरादिसंबन्ध: : मौख:----मृखादागत: शिष्य-संबन्ध: : आविशब्दान् जन्यजनकत्व-गोध्यगोषकत्व-भीभ"स्काभावादिसंबन्षा ययास्वमवसेया: [ धित्वान्---न्तिनावान् है मजानातिव्यथा ति 1: : २ ४।
Āśādhara, Kailash Chandra Jain,
1996
7
Bhāratīya Sāhitya Darśana
परम मौख लम मप्रहार 1: तो कराया तो दिवसइ बहुही काव्य उरे मात्र । राति भइले कामरू जाल 1: तो कुकूरपा तो इन बोद्ध सिद्ध कवियों के अतिरिक्त कुछ जैन कवियों की अपने रचनाएँ भी ऐसी हैं, ...
औरत यहाँ मौख चालम, थीयौ तमासी तेण धिर है वादी तरा कहा जिम बहियों, रा" तहाँ बिकी सर ।1२।: समर उजैण रचे नव की सहसो, ख्याली चकर जहीं खेह, सूर अरक धारों जाण सुरों जुध "जसराज" जि भी ...
Kesodāsa Gāḍaṇa, Sītārāṃma Lāḷasa,
1968
9
Hindī aura Kasḿīrī nirguṇa santa-kāvya: tulnātmaka adhyayana
ब्रह्मा गोद मौख निशि श्रुतिसार महावाक्य दाव । तत्त्वं असे जीव ईश्वर ब्रह्म जाय विजय ऐक्य भाव । अहं ब्रह्म' आत्म साक्षी निराधार यस नाव । के छूय व्यषण निशि पानस म रोज बहिमोंख ।
10
Nyāya hai Kaṅkāvatī - Page 26
Pramoda Sinahā. जो बैठी तौ---- शेरे पास रक अबकी जी में से शेरे पाई उस, नराज जत जाते है उ----: उ-प्रन की ज-ब-त-बन्दी है प्रा--:---- अक-रन हैच बनत.: है-- मौख नकब-त भी खे, दिन भर निमन यब है] आसमान पर बम ...