与 «मिजराब»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मिजराब的用法。与
मिजराब相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
के तर्जनी, यानी अंगूठे के पासवान उँगली को नाखून को आधे हिस्से के नीचे तव पर रखकर स्वर बजाना चाहिए : मिजराब से तार को इस प्रकार से लेड कि उस हाथ की सब ही हैं/गलियाँ मिजराब की ...
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Svara aura rāgoṃ ke vikāsa meṃ vādyoṃ kā yogadāna
छेड़ने में केवल अंगुली अथवा अंगुली पर पहनी हुई मिजराब अथवा हाथ में पकड़ना हुआ जन यर शलाका-ये मुर-य प्रकार है तो केवल अल या अंगुलियों का प्रयोग आज के स्वरयंडल में प्रमुख रुप से ...
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Hindustānī saṅgīta meṃ tantuvādya - Page 17
गायन की बातें इस पर नहीं बजाई जाती हैं : संभव भी नहीं है क्योंकि मिजराब के एक आधात में वह स्थायित्व स्वर में नहीं आता जो कंठ से निकलने वाली ध्वनि को देर तक खींच कर किया जा सकता ...
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Bhāratīya saṅgīta vādya
सितारखानी गत प्राय: पोप, काफी, जै२वी, तिलक, कामोद आदि रागों हमें बजायी जाती थी को अत्यन्त सरस तथा सुमा देने वाले राग हैं । मसीतखानी के समान ही इस के मिजराब के बोल भी निश्चित ...
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Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - Page 138
"लेकिन जाप सिखाती नहीं ज से ।" "जोर उमर 3 जाप सीख रहे हैं लीक से उ" "पहले मिजराब (नली) लगाइए रार्युगलियों में ।" 'छो ताके पर यल छोड़ना ष फिर मिला नहीं ।" 'री: बन जाऊँ मिजराब ?" और तुमने ...
कांपती उँगलियों अमर बहक जाती है और मिजराब को अपनी पकड़ में नहीं रख पातीं । मिजराब हाथ से छूट कर गिर जाती है है नकफोफा बाबू बडी विवशता से गिरी हुई मिजराब को देखते रहते हैं ।
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Nirālā kī saṅgīta sādhanā - Page 93
निराला जी ने मिजराब और सितार दोनों का उल्लेख एक साथ किया है : गाया जो राग, सब बहा, केवल मिजराब ही रहा, जिया हुआ हाथ शून्य यह सितार तार 171 तत वाल में तान!., वायदे, सुरबहार तथा बीजो ...
यह लौह अथवा पीतल के तार से बनायी जाती है, यह पूर्व में बताया गया है । मिजराब को दाहिने हाथ की तर्जनी में इस प्रकार पहनना चाहिए कि उसका लंबा भाग नाखून के ऊपर रह कर शेष भाग तर्जनी ...
Govinda Rāva Rājurakara, 1982
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Bhāratīya saṅgīta meṃ tāla aura rūpa-vidhāna: ...
भी इसमें दिर विर दिर दा रा दा या दिर दिर दिर दा दा दा बोल लगाये जा सकेंगे : त] सितारवादक झाले२ में और बाज के तार पर मिजराब के बोलों में विविध प्रकार के छंदों करे प्रयोग करते हैं ...
यह परिवर्तन इसलिये आवश्यक है [क सितार मिजराब से बजाया जाता है इससे उसके स्वरों में अलगाव का होना स्वाभाविक ही है 1 यताये य, जमबमा इत्यादि क्रियाओं और चि-तारी तार के संकेत से ...
Tulasīrāma Devāṅgana, 1967