与 «मोक्षपुरी»相关的印地语书籍
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मोक्षपुरी的用法。与
मोक्षपुरी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
अयोध्या-(१।८१।७, १।१४३।८, १२, ११, ५१) रामराज्य की राजधानी और एक पवित्र मोक्षपुरी (२.२८।३ ) थी है अरविन्द गिरि--(१।८६।६ ) और अरविन्द वन (११८६।५) गया के तीर्थ थे । अर्शद-आरव.", २.२८११९) पवित्र आबू तीर्थ ...
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Rasāyanasāra - Volume 1
अर्थ-हे मोक्षपुरी के जानेवाले मुसाफिर ! द्वाकारोपासना करते समय यवि यश के कुचरूपी पर्वत रास्ते में मिले, तो उन पर न चना; किन्तु उनसे बचकर चलना है क्योंकि उन पर्वतों पर कामदेव-पी एक ...
Śyāmasundarācārya Vaiśya, 1960
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Nānārthodayasāgara koṣa
कल्कि शब्द स्वीलिग है और उसके दो अर्थ होते हैं-- रा स्वीकटचायाभरण (करधनी-मेखला-क-कोरी) २ गोक्षदायिपुरान्तर (मोक्षपुरी विशेष) क्योंकि "काकी कमरी अवन्तिका" इस वचन से काधची को ...
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Sāmaveda Ādhyātmika Munibhāshya - Volume 2
अथवा ''नु नये" जाती-मनित वित बयस: है है नुमदनुमानेता, उत्कृष्ट नेता हत्मम्बन्धिनी मोक्षपुरी भूमियों 1 (द्विज-न्या) दो-जप और अर्थभावन या स्वाध्याय और योगों के द्वारा ब 'चीदयति ...
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Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 135
... कमंकलंक का छेदन करता और भव-भ्रमण को नष्ट करता हुआ, सिद्ध...शिला पर पहुंच का शिव-सुन्दरी के साथ समागम करता चिंतन करे 1" 1 मुमुक्षु रोगी "आं" के ध्यान द्वारा अपने मन को मोक्षपुरी.
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
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The Intimate Other: Love Divine in Indic Religions - Page 178
Hardwar is a moksha puri, a tirtha or ford by which the stream of transmigration {samsara) is crossed, and where the living and the dead can communicate easily. For centuries pilgrims have come here to die and to perform the rituals of death, ...
Anna S. King, J. L. Brockington, 2005
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Śrīskandamahāpurāṇāntargataḥ Kāśīkhaṇḍaḥ - Part 2
एकमात्र दान हो मुक्ति का कारण होता है; कयोंकि काशी दोनों के द्वारा होप्राप्तहोतीहै।।१२४: घोर कलिकाल में विश्वनाथ ही एकमात्र देवता, वाराणसी ही मोक्षपुरी, केवल भागीरथी गंगा ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, 1992
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Hindī Jainabhakti kāvya aura kari: Prākkathana : Kākā ...
... जलसे मल-मलर नहाता है । इस प्राकार वह योगरूपी सिंहासनपर बैठकर मोक्षपुरी जात" : उसने ऐसे गुरुकी सेवा की हैं, जिससे उसे किर कलियुग-में नहीं आना होगा, 'रिस जोगी चित काऊँ ...
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Gulerī, patra-sāhitya: antahsākshya dvārā paricaya - Page 98
उत्तर में मैंने कहा कि काशी मोक्षपुरी है वहाँ रहकर भी नौ मति का निवास करन. पड़े यह आश्चर्य की बात है 1 अब 'प्रत्युकार' को पदक । ''जब तक सुममय न आवेगा यहीं रहने का विचार है" सुसमय कैसा ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Jhābaramalla Śarmā, 1988
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Adhyātma-sāra: Adhyātmajñāna para sārabhūta tatvoṃ kā ...
चारित्र यानी सर्वविरतिरूपी मोक्षपुरी में प्रवेश करने के मुख्य दरवाजे को तोड़ने में उद्यत और विभिन्न प्रकार के वस्तुस्वरूप को आहा करने में समर्थ जागुतस्वभाव वाला देदीप्यमान ...
Yaśovijaya, Muni Nemicandra, 1976
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पर्यूषण पर्व: उत्तम मार्दव विनय प्रकाशे..
आर्जव भाव ही मोक्षपुरी का सीधा उत्तम मार्ग है। जहां पर कुटिल परिणाम का त्याग कर दिया जाता है वहीं पर आर्जव धर्म प्रगट होता है। अत: आर्जव धर्म का पालन कर कल्याण करें। बबिता जैन प्रेरणा, अध्यक्षा, अखिल भारतीय दिगंबर जैन महिला संगठन, एटा ... «दैनिक जागरण, 九月 15»
सुंदरकांड का धार्मिक महव क्यों!
... को तर जाएंगे। श्रीरामचरितमानस के सात कांडों को सात मोक्षपुरी यथा अयोध्या, मथुरा, माया, काशी, कांची, अवंतिकापुरी, द्वारावती के रूप में बताया गया है। सुंदरकांड पांचवी मोक्षपुरी कांची है, जिसके दो भाग हैं-शिवकांची व विष्णुकांची। «khaskhabar.com हिन्दी, 三月 15»
