与 «मुचक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मुचक的用法。与
मुचक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-3 - Volume 1
भक्ति के मुचक उस तिलक को देखते हो वह को भयानक जवाब स्वत: सुखी पड़ गई और हरि है१भकर पीछे स्वीट पहु, अपनी पंक्ति दिखा दो । तब शातिर के पुत्र भय ने कहा-हे चिंतामणि स्वामी, है भत्तों ...
Dr Kishori Lal Gupta, 2005
Asiatic society. चावकीर्णई तथा रोगी चुने जामें तथाधिके | गोनर्मवरुराका काया कय गोचीज्य मुचक [ स्व [ मिचधुरकुनखो लेकरा यसावदलो निराकृक्ति | अभिन्यास] तखन मिशन स्मेभविकयी है २७ है ...
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The Raghu Vansa, Or Race of Raghu: A Historical Poem ; ...
दिष्टस्तुमिति| वेश्चिलाभा ईजाग] पति र्वजरजालंवलंयोवर लिमावान कि० रोर्शर प्रद्यमेकश्परधिज्जक जरा कि० दृत चिकुमिव भवानप्रि चन्ने करमे वद्यधि वष्टिके मुचक प्रेइकारिद्धानों ...
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Ādhunika Hindī Kāvya meṃ samāja
सुधारवादी काव्य में इन्हीं अवषयों पर लिभिन्न कलियों ने प्रभूत मावा में खंडकाव्य, मुचक व प्रबल की रचना करके युग की जगात चेतना को वागी प्रदान की है : भार' भारती में समाज का ...
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Samarāṅgaṇa-sūtradhāra-vāstu-śāstra: vistr̥ta adhyayana, ...
... कोण वृक्ष स्तम्भ भ्रम-प्रणाल तुला शाला-स्तम्भ स्तम्भ-शीर्ष प्रतिसोक भचवाहिती लुमा मुचक अनुपूर्व मुण्डगोधा नागपाशक शाला-स्तम्भ तोरण-मंग गजशुण्डा अश्व कपोताली पृष्टवंश ...
Bhojarāja (King of Malwa), Dvijendra Nath Shukla, 1965
मुचक ३/१/५ तथा तैत्तिरीय--.-, १/११ से " 110811 811211 800 प्र: बि1य1०० (4 (नि. ---जि1ई: 3.6गीता-- २ / ( ८ गीता--- ( ८/री देखें 11: सेर पृ१३ययोमि१-6९ श्री९११1१टाप वा- 6111.- 5 भागवत- १ ०/५४/ ३ ८, श्री९११1१अ-5/4 ...
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Hindī lāvanī sāhitya, udbhava aura vikāsa
... रनंस गिरि ठनन ननन को तुचक मुचक यर्ण ढ़रकजी | स्/कायों खनकी खनन ननन मोरी करक करक भा बिखरानी | | गायरनेब बज छनन ननन मोरी, टूक तुक सव छहरानी | अ-स्- स् स् स्- स्- लेर- व्यर- स् च्छा-च्छा (.
Satyavrata Śarmā Ajeya, 1996
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Bhakti kā vikāsa: Vaidika bhakti evaṃ Bhāgavata bhakti ...
भक्ति के अन्य अज : ज्ञान अर्थात् स्वाध्याय, तप तथा त्याग भी मवित के अज हैं : उपनिषदों के ऋषि इन तीनों के महत्त्व को मुक्तकष्ट से स्वीकार करते हैं [ मुचक उपनिषद का ऋषि कहता है ...
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Mātrika chandoṃ kā vikāsa: madyakālina Hindī-kāvya meṃ ...
बात यह है कि चौपाई प्रयंधात्मक रचनाओं या कड़वकबद्ध कथाकारों के लिए ही, परि की तरह उपयोगी है; मुचक-ब१ली के अनुकूल उसकी प्रकृति नहीं । इसी कारण कृष्णकाव्य की मुक्तक-शैली के ...
तह ले सुरभूप कियौ दूज, ले सबके बलि बांधी लियों है, बसे पुरी निज पाय सुधा, अरु तात दिवि प्रभु देस आप मिले मुचक.द तहु भव, रा सुनि पूँश्वलि मोक्ष दियौ है; रसिक-रंजन ४७ म ...
Dayārāma, Ambāśaṅkara Nāgara, 1983
