नक्षत्रगण在印地语中的意思是什么？
点击查看«नक्षत्रगण»在印地语词典里的
原始定义。
在印地语 词典里नक्षत्रगण的定义
星座号[NO] 星座占星术中的一些特定星座 不同的群体或群体 在特大规模的人口普查中写道，罗希尼，乌塔拉， Uttarbadpad和Uttafalguni来这四颗星 Dhruvagan被称为。 在Dhruvagan的足迹，和平，树木， 启动城市宗教，种子和德鲁夫的工作是恰当的。 Mul，Arda，Jyeshtha和Ashlisha的大师们都很强大 因此他们的团队被称为锐化。 其中， 与伏击，治疗，通风，束缚，屠杀和区别有关的功能 已被证明。 女人，prefalguni，预定，死亡 这五个牦牛被称为乌加尔加纳，荒凉， 销毁，不诚实，枪毒，燃烧和军备 这个甘的星座非常适合完成等等。 在那里。 这组手，阿什维尼和普什被称为对数， 这是德高望重，知识，Bhushan，艺术，工艺等的成就。 Anuradha，Chitra，Mrigshira和Revathi 被称为mridugan，他们是衣服，Bhushan，壁画歌 与朋友有关的友好和有益的东西 Vishakha 据说Krrishika是柔软的，他们的果实很软 还有最尖锐的数学成果的混合。 听证会上， 哈努曼Shanthishsha，Rehabusu和Swati，这五个'Charagans' 他们被称为木炭，他们有益于characams。 नक्षत्रगण संज्ञा पुं० [सं०]
फलित ज्योतिष में कुछ विशिष्ट नक्षत्रों
का अलग अलग समूह या गण ।
विशेष—बृहत्संहिता में लिखा है कि रोहिणी, उत्तराषाढ़ा,
उत्तरभाद्रपद और उत्तरफाल्गुनी इन चारों नक्षत्रों को
ध्रुवगण कहते हैं । ध्रुवगण में अभिचक्र, शांति, वृक्ष,
नगर धर्म, बीज और ध्रुव कार्य का आरंभ करना उचित है ।
मुल, आर्दा, ज्येष्ठा और आश्लेषा के स्वामी तीक्ष्ण हैं
इसलिये इनके समूह को तीक्ष्णगण कहते हैं । इनमें अभि-
घात, मंत्रसाधन, वेताल, बंध, वध, और भेद संबंधी कार्य
सिद्ध होते हैं । पुर्वाषाढ़ा, पूर्वफाल्गुनी, पूर्वभाद्रपद, मरणी
और मघा ये पाँचो नक्षत्र उग्रगण कहलाते हैं, उजाड़ने,
नष्ट करने, शठता करने, बंदन विष, दहन और शस्त्राघात
आदि की सिद्धि के लिये इस गण के नक्षत्र बहुत उपयुक्त
हैं । हस्त, अश्विनी और पुष्य के समूह को लघुगण कहते हैं,
इसमें पुण्य, रति, ज्ञान, भूषण, कला, शिल्प आदि के कार्य की सिद्धि होती है । अनुराधा, चित्रा, मृगशिरा और रेवती
को मृदुगण कहते हैं और ये वस्त्र, भूषण, मंगल गीत और
मित्र आदि के संबंध में हितकारी और उपयुक्त हैं । विशाखा
और कृतिका को मृदुतीक्ष्णगण कहते हैं, इनका फल मृदु
और तीक्ष्ण गणों के फल का मिश्रण होता है । श्रवण,
धनिष्ठा शतभिषा, पुनर्वसु और स्वाति ये पाँचों 'चरगण'
कहलाते हैं, और इनमें चरकर्म हितकारी होता है ।
点击查看«नक्षत्रगण»在印地语词典里的
原始定义。
与 «नक्षत्रगण»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
नक्षत्रगण的用法。与
नक्षत्रगण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 1 - Page 145
सोम के द्वारा आदित्या: नक्षत्रगण बलवान् हैं, सोम के द्वारा पृथ्वी महान्या धारणावती हुई है अथ उ तथा निश्चय ही एषाम् इन नक्षत्राणम् नक्षत्रगणों की उपस्थे गोद में (सोम: आहित:) ...
... रतिप्रिगण हैं | उसके शरीर के दक्षिण भाग में दक्षिणायन के नक्षत्रगण और उत्तर में उत्तरायन के नक्षत्रगण सुशोभित है | [ परमा स्व.. माताजी है क्या शिशुमार ( ऐस ) का शरीर विशाल है है ...
Viṣṇudatta Tripāṭhī, 1987
3
Ādhunika Hindī-kāvya meṃ palāyanavāda - Page 140
पंत जी को तो नक्षत्रगण केवल आमंत्रित करते प्रतीत होते हैं । परन्तु महादेवी जी के लिए तो यही नक्षत्र जीवन के प्रेरक हैं । अन्धकारमय जीवन में वह केवल उन्हीं आशा रूपी नक्षत्रों के ...
... तथा समस्त नक्षत्रगण नियमित रूप से २४ घष्टि में पृश८ची की एक परिक्रमा कर आते हैं [ चुपके नक्षत्रों में, इन पण्डितों के मत से, गए नहीं है, इसलिए वे प्रवह वायु के झकोरे से ठीक समय पर ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
सूर्य की (नाल-खाल किरणों-रूपी भालमिओं से अभी गए आकाश के नक्षत्रगण (इस प्रकार सुच हो गए मानो क्रिसी ने नाल रंग की आडूसे सारा आसमान सत कर दिया हो है पर्व को उसी प्रकार निहित ...
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 30
नैतिक नियम-उ-वेदों का यह प्राकृत नियम ही जागे चलकर नैतिक नियम बन गया जैसा कि डा० राधाकृष्णत्लिखते है, ऋत का मौलिक तात्पर्य था, संसार, सूर्य, चन्द्रमा, नक्षत्रगण, प्रात कल है ...
7
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 118
... मंगल, दृहत्पति और शनि) तथा समस्त नक्षत्रगण नियमित रूप से 24 घटि में पृथ्वी की एक परिक्रमा कर आते है । पकी नक्षत्रों में, इन पण्डितों के मत से,गति नहीं है, इसलिए वे प्रयह वायु के ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
8
Bachuli Chaukidarin Ki Kadhi - Page 114
... भद्र मुआयना कर रहे हैं-एकाध तस्वीरों के आगे वे ठिठकते हैं, बाड़ टिठकती है, समय अता है-दो बहुमूल्य क्षण, चार बहुमूल्य शब्द : अब मुख्य अतिथि जा चुके है : उनके उपग्रह तथा नक्षत्रगण भी ।
... सारी पृथ्वी को अपनी संक में चना न ( यानी समस्त भूमण्डल पर मेर-आधिपत्य हो (सारे आकाश को ( जो अनन्त अण्ड, सूर्य, नक्षत्रगण और तारामंडल आदि को धारण करने से बहुत भारी है ) तराजू के ...
10
Aṭhārahavīṃ śatābdī ke Brajabhāshā kāvya meṃ premābhakti
रत्न-जटित मशि-कुण्डल मुख पर ऐसे प्रतीत होते हैं मानों नक्षत्रगण अपना राजा समझ कर चन्द्रमा की सेवा कर रहे हों : पीत प" रही वाम भाग झुकि तापर लिखना शिखण्ड री मानुहुँ मेरु अंग पर ...
Devishankar Avasthi, 1968
