与 «नर्तित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
नर्तित的用法。与
नर्तित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Ālocanā aura siddhānta: samīkshātmaka aura saiddhāntika ...
... उन्मुक्त गु-छ, चमक पु-छ, लख नर्तित कवि-कांख-मन सत् वह जीवन को समझा न छाल छलना वह इस छंद में प्रेरित' 'स्थित' और नर्तित' शब्द क्रिया को भी स्पष्ट करते हैं और पूरी कसावट भी लिए हुए हैं ...
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Yuvā sannyāsī - Page 22
लहर आती थी तो तू लहरों में नर्तित चरणों के साथ दीख पड़ती थी । असल में लहरें मुझे दिखी ही नहीं, सिर्फ नर्तित चरण थे तेरे, माँ । तट पर बार-जार फेन बनता था, जिस पर सवेरे की किरणों का ...
Kailash Vajpeyi, Bhāratīya Jñānapīṭha, 1993
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Āliṅgana ke ôkṭopasa - Page 90
प्र-जिज्ञासा ने मुड़कर फिर उसके चेहरे की ओर देखा । 'ये तो जनमंगल के दाता हैं, शिव हैं----: अवसर परमशिव । योगनिदा में सोये अपनी ही प्रिया, इस योगमाया को अपने वक्ष की रसम पर नर्तित देख, ...
Ghanshyam Prasad Shalabh, 1988
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Chāyāvāda kī dārśanika pr̥shṭhabhūmī
श्रद्धा द्वारा नर्तित नरेश के दर्शन करवाने पर ही मनु उस चरम साध्य तक पहुंचने की तीव्र लालसा से माध्यम रूपा श्रद्धता से शीध्र ही वहां ले जाने को कहते है जहां उन्हें समरस अखण्ड ...
Sushamā Pôla Malhotrā, Sushamā Paula, 1971
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Bharatenduyugina Hindi patrakarita
उसके ठीक नीचे एक नर्तित मनूर क' चिल अत. था : उसके बाद हिन्दी के बर और मोटे अक्षरों में 'आनन्दकाद१म्बनी मासिक पत्रिका छापता था । इसके मुखपृष्ट पर निम्नलिखित छंद उर होता यत्"चातक पर ...
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Kāmāyanī meṃ kāvya, saṃskr̥ti aura darśana: kāmāyanī kī ...
जैसे:-देखा मनु ने नर्तित नटेश, हत चेत पुकार उठे विशेष, 'यह क्या ! अर्द्ध ! बस तू ले चल, उन चरणों तक, दे निज सम्बल है' ---(दर्शन सर्ग) यह: पर नर्तित नटेश आलम्बन, उनका अदभुत तांडव नृत्य उद्दीपन, ...
Dvārikāprasāda Saksenā, 1963
निज-प्रकृति-प्रिया के संग नर्तित चैतन्य-धाम । दिस-रंगभूमि, आनंदपूर्ण, पयावि-काम ।। ऊर्जस्तिन् जीवन, अपरिमेय परम शक्ति । आत्मिक-प्रकाश मेधा के कण किरणानुरवित । बहुवर्णकछावि ...
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Ādhunika pratinidhi kavi aura unakā kāvya
... पर प्रयाणशील मानव को जीवन में यह धर्म का प्रतीक अनिवार्यता अपेक्षित है है एक स्थल पर और प्रसाद ने पीराणिकता का आभास सा दिया है-देख, मनु ने नर्तित नटेश, हत-चेत पुकार उठे विशेष "यह ...
नर्तित नटेश एवं त्रिपुर-दाह के प्रसंगों में अदभूत की सिद्धि है कितु कामायनी में यह दार्शनिक-मनो-निक स्तर पर अभिचित्रित हुआ है । लौकिक एवं भौतिक आधार का ऐसे चित्रणों में ...
'कामायनी' में प्रसाद जी का दर्शन अनित्य तीन सान में ( दर्शन, रहस्य, आनन्द ) व्यक्त हुआ है, दर्शन सर्ग में 'नर्तित नरेशों की सांकीमात्र अद्धा की सहायता से दिखाई देती है : रहस्य सर्ग ...
Bhuvana Canda Pāṇḍeya, 1962
