परिच्छेदक在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里परिच्छेदक的定义
段落名词名词[NO] 1。 谁设定限制或仲裁。 学位谁定。 2。 Bilganewala。 分开 积分。 3。 限制。 程度。 4。 数量，数量，尺寸 平衡 परिच्छेदक संज्ञा पुं० [ सं०]
१. सीमा या इयत्ता निर्धारित करनेवाला । हद मुकर्रर करनेवाला । २. बिलगानेवाला । पृथक्
करनेवाला । ३. सीमा । हद । ४. परिमाण, गिनती, नाप
या तोल ।
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与 «परिच्छेदक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
परिच्छेदक的用法。与
परिच्छेदक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Mahābhāṣya pradīpoddyota - Volume 1
एवमिहापि वर्णः कालो न भवति इति सामष्याीत्त दीया क्रिया क्रियान्तर परि च्चि्ज्ञा सती क्रियान्तर स्य परि्च्केदिकेति वर्ण एव परिच्छेदक उच्यते ॥ चथ चेति (भा)। वर्णसहचरितायां ...
Nāgeśabhaṭṭa, Bahuvallabha Śāstri, 1901
2
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 445
एवं सभी ज्ञान स्वपर परिच्छेदक माने गये हैं । कोई कहे कि ' स्वात्मनि क्रियाविरोधात्" नियम से ज्ञान स्व को कैसे जानेगा ? इस पर आचार्य प्रश्न करते हैं कि स्वात्मा में धात्वर्थ ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
3
Śekhāvāṭī kā itihāsa: mūrti, vāstu, bhitti-citra, samāja, ... - Page 2
यहाँ प्रस्तर औजार एवं उनके निर्माण की सामग्री बडी माना में बिखरी पडी है । यहां इस कणिका दूसरा महत्त्वपुर्ण स्थान विराटनगर से 12 कि०मी० दूर पर छोटी कुल्हाडियां औवेट परिच्छेदक, ...
त्रोंका विचार द्वितीय पाले मंत्राब करन ( मंत्र प्रधान विधिका अंग है ) यह कहा जाएगा, अत: उसमें भी कुछ नहीं कहना [ ( यहाँ नामधेय निषेध भी उपलक्षण है : इसके भी क्रमश: विधेयक, परिच्छेदक ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
... पदार्थ समा जाय उसे 'परि२ल्लेदक' (मापक) कहते हैं । यर: (सह:' परिच्छेद्य है और 'द्रोण' नामक परिमाण विशेष परिच्छेदक । अत: 'द्रोणी बीहि:' में परिद्ध-द्य-परिचय-भावसूत्र से यह विधान किया गया ...
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Pāṇini, Mohan Vallabh Pant, 1965
6
Ahamartha aura paramārthasāra
बहा भी अपरितेछन्न है कयोंकि काल, देशादि सभी वस्तु दृश्य होने से तावत: असर है अता ब्रहा के परिच्छेदक नहीं होते । अता कालपी अनुगत ब्रहा अनन्त शब्द का वाला है । कप्तादि को त्यागकर ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962
उनमें मान वह है जो बय का अत्यन्त परिच्छेदक साधन हो याने मेय जितना हो जैसा हो उस की स्पष्ट जानकारी में सहायक हो है और उपमान वह है जो मेय का अत्यन्त पूर्णरूप से परिच्छेद, नहीं हो ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
8
Bauddhagāname tāntrika siddhānta:
प्रस्तुत प्रबन्धक लचक प्रसङ्ग अधिक कहब प्रयोजनीय नहि चूल पर्वत अधि, आल मंमका--परिच्छेदक अरम्भने उपज अधि, । आश, अधि समस्त अथक अ९ययनक पश्चात् है मूलसूत्र स्पष्ट भए जाएत जै बोद्धबत्र ...
9
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
करि/त अकांल्पितका परिच्छेदक नहीं हो सकता, इसका पूर्वमें प्रतिपादन हो चुका है है अत: परिबिछन्नत्वलक्षण विनाशकी शंका आत्माएं नहीं है : श्रीर्शकरचार्वजीने 'आत्मा मप्रकाश है' ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
Atmaram, Phoolchand (Muni), 1966
