与 «परिन्यास»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
परिन्यास的用法。与
परिन्यास相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
त्जिकापति: परि-न्यास:--यथा तत्रैव-प्रारम्भीस्थिन्स्वामिनो वृद्धिहेती दैवे चेत्यं दत्तहस्तावलम्वे । सिर्द्धभ्र१न्दिनोंस्ति सत्यं तथापि अवे-ल-खाकर", मीत एवारिम भई ।. ४ ।
2
Saṃskr̥ta ke dārśanika nāṭakoṃ kā saṃvidhānaka-tattva: ...
परिकर, परि-न्यास, विलज, युक्ति, प्राप्ति, समाधान, विधान, परिभावना, उदर करण और भेद । ज १- उपक्षेप उस जहां बीज का न्यासी अर्थात् बीज के समान सूक्ष्म रूप से प्रस्तुत इतिवृत्त की सूचना ...
3
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
यहाँ से आरम्भ करके 'स्वामी की उन्नति अवश्य-भावी है ।' यहाँ तक बीज की उत्पति अनेक प्रकार से की गई है, अत: यह परिकर का उदाहरण है : तधिला:त्त: परिन्यासो ३० परि-न्यास-य-बीज की नित्य ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
4
Andhera nagarī, samīkshā kī naī dr̥shṭi - Page 14
उसकी यह तीव्रतर उत्कंठा परिन्यास सम्यक को जन्म देती है । इस परिन्यासित उकठा के कारण वह आनन्दोरल्लास के साथ 'अ-धिर नगरी चौपट राजा, टका सेर भाजी टका सेर खाजा' गाता हुआ 'बगल' बजाने ...
5
Saṃskr̥ta nāṭyasiddhānta
का निबन्धन मुख-मध के मध्य में एवं 'उदूभेद' और करण' को अन्त में निबद्ध करना चाहिए : उपक्षेप, परिकर, परिन्यास, समाहिति, उपभेद एवं युक्ति इन छ: अल का मुखसनियों में निबन्धन अवश्य करना ...
यहाँ पर देव का अनुकूलता और यौगन्धरायण के व्यापार रूप बीज को ही अधिक बढाकर कहा गया है : ( ३ ) परिन्यासामाह है परि-न्यास उ-तधिरुपति: परिन्यास: [जिस बीजोत्पत्ति कते बढाकर कहा गया था ...
Dhanañjaya, Govinda Triguṇāyata, 1966
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Naishadhīyacarita meṃ rasa-yojanā: Naishadhīyacarita kā ...
उपक्षेण परिकर तथा परि/न्यास काव्य के प्रधान प्रतिपाद्य अला अंगी रस की उत्पत्ति को उपक्षेर उसकी वृद्धि कोपरिकर तथा उसकी सम्यक निष्यत्ति को परिन्यास सम्बयंग के नाम से अभिहित ...
8
Saṃskr̥ta vāṅmaya meṃ pratīka nāṭakoṃ kā udbhava aura vikāsa
निधि जगतिधिण२ इत्यादि शरीक में 'परिकर (ब) अब उपस्थित है । 'मायामोहितसुरानसुरानलावीरों श्लोक में बीज की व्यापन द्वारा प१रेनिषात्ति होने से 'परि-न्यास' (स) तथा 'सर्वस्थापि हितं' ...
Oṅkāranātha Pāṇḍeya, 1985
9
Uttararamacarita-Kundamalayostulanatmako vicarah
अपनों शुद्धि गता देबी, किन्तु लोको निरव-कुश: ।। सीता-अग्नि/संकीर्तन प्रतिबोधितारिम । रावणभवनवृतान्त: पुनरपि उ/बाधते इत्यादिभिलोंकापवादरूपस्य बीजस्य निषान्नतया परिन्यास: ।
10
Nāṭya darśana: Śodha Kr̥ti
इसके बारह उपभेद किये जाते है उपक्षेप, हरिन, परिन्यास, विलय, युक्ति, प्राप्ति, समाधान, विधान, परिभावना, उगी, करण और भेद । उपक्षेप में वस्तृतिन्यास की सूक्ष्म सूचना प्राप्त होती है ...
Śāntigopāla Purohita, 1970
