与 «पतलाई»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
पतलाई的用法。与
पतलाई相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
लधु शिलालेख सिद्धपुर तथा एरानगुडूडी में अक्षर जो द्रष्टव्य है वह इन दोनों में पाले अभिलेख में यह मोटा है तथा दूसरे में पतला है, यया-: ० फ्रैं1 इसमें मोटाई और पतलाई सर्वत्र समान है ...
... है रटा है दूति सही परित्रले चाचाभूतमचेत्त्ति है कगदासीकुसकान्त. यऔरुचितिमगडावं , रहै है का कस चा कान्त स्शेओ प्रयराप्रेल्श्चिहा सकेत | र प्रिचे कान्त फैचादुयं पतलाई पकायत!
3
Phalavatī: Jaiminīyasūtravr̥ttiḥ
... संयत इतरा/रोग बैरूर्ष होदपाम हूई इलादिपाडहिक सर्वपूष्ट लोदनाणाक होधिठकृइर्वइनावर तके सर्वफानोदना नान्या तर्वयोलिकटीमे पतलाई प्रासख सर्वरान्वखानुरादस्सर्वकृचिम्बरखाद ...
Nāvalpākkam Tēvanātāccāriyar,
1978
4
Akalaṅkagranthatrayam: Svopajñavivrtisahitam ...
तन्न अवापि विकल्पग्रतिसंहारवती वेला नाम काचिच्छायनिरूपया यक ( पतलाई ) देतस्य स्वतप्रकाशनमुपकलयेत है तदाह+ ] प्रतिसंहाररोलायों न संवेदनभम्थथा | [ है बैरक तन्न औतवादा बियार है ...
Akalaṅka, Akalaṅka, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.),
1939
5
'Kāmāyanī' kā anuśīlana - Page 124
मनन किया करते वे बैठे ज्यलित अणि के पास वहा एक सजीव तपस्या जैसे पतलाई में कर वास रहा है (आशा सना यह मनन जहां अकेलेपन की अनुभूति से जन्म लेता है वहीं विविध संकल्पो का जनन भी ...
Kamalā Harīśacandra Avasthī,
1979
6
Śrīsahasrikā: Śrī Lalitā sahasranāma kā vivecana - Page 109
उनकी करूणा में कहीं कोई दिलाई या पतलाई नही है । इस लिए वह "सांद्रकरूणा" हैं : घने बादल की तरह उनकी करूणा, दया या अनुकंपा इतनी घनीभूत होती है कि वह कभी भी बरस सकती है । केवल साधक के ...
7
Bhāratīya purālekhoṃ kā adhyayana: Ancient Indian ...
था ८ ) डा० ठाकुर प्रसाद के अनुसार उस समय जिस लेखनी का प्रयोग होता था उसकी कत-कटी होती थी है इससे अक्षरों की आकृति में मोटाई तथा पतलाई इस" अर दीखता है है यह अधिकांश अक्षरों में ...
8
Title on t.p. verso: Awadhi shabda sampada
पतलाई है कमजोर पात-पतली पाता स्न पता पाता पूजक-देदी का पूजन करना पाता पाव पूजक-बिना कुछ द्रव्य दिये ही कन्या का पवि पूजकर व्याह करना पाती-कच्छा:. चिते २. पती पातुर-धुरिया ...
9
Chāyāvādī kāvya meṃ loka-maṅgala kī bhāvanā
... भरा वैरव हमारे जीवन को आशावान तथा आस्थपैवान बनाता है प्रकृति की गुच्छा हमारे शुन्य जीवन को मुखरित करती है ( कवि को संध्या का मांगलिक रूप बेहद पसन्द आया | सु, रक-पतलाई पूछ १४३, ...
... था उसकी क-कटी होती थी है इससे अक्षरों की आकृति में मोटाई तथा पतलाई इच्छति अर दीखता है : यह अधिकांश अक्षरों में उमर पड़े हैं, जैसे--९ अक्षरों के आधर चपटे होने लगे है: (महाँ (ल है 11.