与 «फलीकरण»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
फलीकरण的用法。与
फलीकरण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
विद्याधर शर्मा ने भी उपस्तरण को उपर्युक्त प्रकार से ही परिभाषित किया है।३ मीमासकों ने इडापात्री में किये जाने वाले इडा के संस्कार क्रो ही उपस्तरण की संज्ञा ही है।३ फलीकरण ...
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Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
पुन: कूटना फलीकरण कहलाता है । फलीकरण से तयड़७लों के ऊपर विद्यमान पतले अत के निकलते हो तण्डता उज्जवल हो जाता है । अनन्तर कृष्ण-जिन में शम्या को तिर्यकू रखकर उसके ऊपर दृष्य-पीसने ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
3
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ...
तदनुसार फलीकरण भी तीन वार करना चाहिये : उस फलीकरण के विषय में शाखान्तरीय मंत्र विधि का अनुवाद करते हुए कहा है कि कुछ अन्य शाखोय लोग 'देवे-य: ।गुन्धध्यमू' मंत्र से जो फलीकरण करते ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1992
4
Satyāshāḍha-śrautasūtra, eka pariśīlana
पुन: अम: चतुगृबत अज्यधुक्त जुहू में अपमान के (पब, मूसल, सूप सिलतथा कपाल में लगे) लेप कप रख कर दरिस्था बन में आहुति देता है, जिसे पिष्टलेप संज्ञान होम कहा जनता है ।४ यजमान फलीकरण होम ...
इसलिए एक बार फलीकरण करता है । । ९ । । पत्ते-धि--. भाव यह कि बालकों को शिक्षा देते समय सामग्री को अत्यन्त रब दूने से देखना पड़ता है तथा उनकी हर प्रकार देविरेख करनी पड़ती है । पितर लोग तो ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
आ-जडता का अनुष्ठान करना है है अनन्तर अव्यय सम्पत्ति होम अभाव से करेगा है इतना पत्नी संयम है है इमाम प्रयज्जनपिष्टलेप फलीकरण होम इनका होम दक्षिणारिन में होगा । पलाश शाखाओं के ...
A. Cinnasvāmiśāstrī, P. N. Pattabhirama Sastri, 1992
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Darsapaurnamasapaddhatih : sarvasrautestiprakrtih
अथवा ओर वेवेम्प्र: शुन्थध्वए मंत्र से तीनों बार मन्त्र बोलकर फलीकरण करे । तदनन्तर अउवयु० चावलों को पीसे और आम्र्तघ्र स्थानों का चयन करे अर्थात् पेषण और कपालोपधान दोनों कर्म एक ...
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Pāraskaragr̥hyasūtram - Page 147
... सूतिका अमन [जनन सम्बन्धी आहुति प्रदान" अनि] को विधिपूर्वक स्थापित करके अकाल पर्यन्त, सूर्योदय और सूर्यास्त दोनों समय पर फलीकरण मिश्रित [चावल की खुदी से मिले हुए] सरसों से उस ...
Pāraskara, Rāmkr̥shṇa Śarmā, 1991
9
Niggaṇṭha Nāyaputta śramaṇa Bhagavāna Mahāvira tathā ...
... वे इन के रोम हैं, इन पर जो तुष है वह इनका चर्म हैं, जो फलीकरण है वह इनका रुधिर है, जो पृष्ट है वह इसकी रीढ़ है, इसका जो कुछ सार भाग है वह सांस है, इनका जो कसार (ऊपर का कठोर भाग) है वह अस्थि ...
Hiralal Duggar Jain, 1964
८--शकट से हविग्रहणु । प्रे-मवित्तीयन है १ ० उ-पत्र हवि प्रोक्षण----इसमें हविषा तथा पात्रों को माजित किया जाता है । १ १--फलीकरण----इसमें तष्ट्र०लों से कणों को निकालकर उनको साफ करते हैं ...
Bhagavānadatta Caturvedī, Murāri Datta Caturvedī, 1978
