与 «प्रधावित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रधावित的用法。与
प्रधावित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
... अपने अश्को को सवेरा प्रभावित करते हुए दोनों अयनों के अनुगत हुए और प्रकाश होते-होते अन्य सेवको ने एँड़ लगा कर अपने अश्व] को पूर्व दिशा की ओर प्रधावित किया है उड़ती हुई धूल को देख ...
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Muktibodha kī ātmakathā - Page 29
तभी उस विशिष्ट को एक अरिनमय वेग और आवेग प्राप्त होगा, जब वह किसी दिशा की ओर प्रधावित होगा । यह दिशा विशिष्ट, को व्यायाम से संबद्ध किये बिना उपस्थित नहीं हो सकती । विशिष्ट को ...
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Rig Veda Mandal 10: ऋग्वेदः मण्डल १०
सोम एकेभ्यः पवते घृतमेक उपासते। येभ्यो मधु प्रधावित ताँश◌्िचदेवािप गच्छतात्॥ १०.१५४.०१॥ तपसा ये अनाधृष्यास्तपसा ये स्वर्ययुः। तपो ये चक्िररे महस्ताँश◌्िचदेवािप गच्छतात्॥
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा,
2015
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Valmiki Ramayan - 4 Kishkindhakand: ...
ततो अहम वालिना तो न सानबनध: प्रधावित:। नदी: चा। विविधा: पश युन वनानि नगारााणिा चा।॥४-४६-१२।॥ आदर्श तल से 'काश ा ततो वे पाथिवी मया। अलात चकर परातमा दषटा गाषपुपदवत तदा-कता।॥४-४६-१३।
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा,
2015
समस्त ब्रह्माण्ड के रोओं में ठयाप्त यही राग, उसकी शिरोपशिराठरों में प्रधावित हो. अनेकता में एकता का संचार करता; यही विश्व वीणा के अगणित तारों से जीवन की अंगुलियों के ...
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Valmiki Ramayan - 7 Uttarkand: श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे ...
वनं दिहष्यतो घर्मे दावाग्नेिरव मूर्च्छतः॥७.२१.४३॥ ज्वालामाली स तुशरः क्रव्यादानुगतो रणे। मुक्तो गुल्मान्द्रुमांश◌्चािप भस्म कृत्वा प्रधावित॥७.२१.४४॥ ते तस्य तेजसा दग्धाः ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा,
2015
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
पहावणा देखते पभमजा (कुप २८४) है पता-श्व वि [प्रधावित] दल हुआ (स ५८४; गा ५३५; गउड) । पहाविर वि [प्रवा-वेर] दोड़नेवाला (वजा ९२; गा २०२र ( पहास सक [ प्र है भाप ] बोलना । पहल (सुख ( (); 'नजिणचुन्दिवं ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha,
1963
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The Suśruta, or system of medicine - Volume 2
क़ादयन्त्रानने वैगेराईयक्ब्भ्खनै:॥ निरुचते क्दिंरिति दोषी वही प्रधावित:॥ देषानुदरियनूढद्धानुदाने बयानसब्तः॥ ऊईमागच्छति भूर्श विरूद्धाझारसेविनो। डालेइार रेाधाच प्रको ...
Suśruta, Madhusūdana Gupta,
1836
इतिहास में ऐसी अनेक परंपराएं प्रधावित रहती है । प्रत्येक परंपरा का एक आरंभिक बिन्दू होता है । इस ज्ञात आरंभिक बिन्दु के पूर्व परंपरा की अज्ञात किन्तु अनुमानित स्थिति रहती है ।
... जिस भीति चन्द्र को ओर उन्मुख हो जाता है उसी प्रकार प्रियतम की मुखचंद्र-सुधा का पान करने के लिए उसके नेत्र प्रधावित हुए है तथापि उसने मुक से नयनों को जबरदस्ती न्/रट/कर उन्हे माधव ...
Virendrakumar Barsoowala,
1971