与 «प्रगल्भा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रगल्भा的用法。与
प्रगल्भा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vaiṣṇava-saṅgītaśāstra: Rāgaratnākara ; Gītacandrodaya ; ...
वस्ति हूई ३५६ई |ई अनुवाद-मध्या नाधिका में ही सभी रसो का उत्कर्ष शोभा पाता है हैं इसमें है और प्रगल्भा दोनों का मिलन स्पष्ट रूप से रहता है ईई ३५६: दुई ए कुऊले प्रगल्भा रूलौवना ...
Naraharicakrabarttī, Bipin Singh, Gajānana Rānaḍe Śāstrī, 1982
2
Amaruśataka kā sāhityaśāstrīya adhyayana: mūla grantha va ...
नायिका-किसके आगे रो रही हूं' नायक'मेरे', नायिका-मैं तुम्हारी क्या हूं?' नायक-'प्राण प्रिया,' नायिका-'नहीं हूं, इसीलिए तो रो रही हूं।' स्वकीया नायिका का तीसरा भेद प्रगल्भा है।
Amaru, Bhāratendu Miśra, 1992
3
Bhaktikālīna kāvya meṃ nāyikā-bheda
चरम रत्यानन्द की अवस्था में उसे अपना अहित-त्व-बोध नहीं रहता है वह आनन्द में तन्मय हो उठती है है आचार्य विश्वनाथ ने इस नायिका को स्मरान्धा प्रगल्भा कहा है | उनके द्वारा किए गए ...
... मुकाम मध्या तथा प्रगल्भा किये गये हैं | मुरझा के पुना पचि मेद प्रदशित है यथाबरप्रथारावतीर्णयस्वनार पाथमावतीर्णमदनविकारार दृतवामरा (जो रति में भिपझकेहै प्यानमुदु" (जिसका ...
[मतिराम] प्रगल्भा धीरा अपने क्रोध को छिपाकर बाहर से बातों में बड़ा आदरसत्कार दिखाती है, पर सुरत में उदासीन रहतीं है॥ प्रगल्भा धीराधीरा मध्या अधीरा की भाँति कटु और व्यंग्य ...
Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur), 1967
रुषा सका/वं वदनमरुण न्यविचतवती यदालेपे वाचा हसतिटे है बन्ध रचयति | प्रसादा लोभी ते सुदतिष्ट ज्योति केवलमात्र गलद्वाष्य वाला ठयरचयदधीर मम मन ईई राय || अब प्रगल्भा नायिका और उसका ...
Hariprasāda, Ramā Guptā, 1989
7
Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana
इनमें भी स्वीया तीन प्रकार की है-मुग्घा, मध्या और प्रगल्भा (प्रौढ)। मुग्धा तो केवल एक (१) प्रकार की होती है, किन्तु मध्या और प्रगल्भा छह (६) प्रकार कीधीरा मध्या, प्रधीरा मध्या और ...
Śrīrañjana Sūrideva, 1965
यदि धीरा प्रगल्भा नाराज होती है तो अपने कोधको लिपा वाहिरके आदर कर न न तीदिखा देतीहै किन्तु रतकेलि उस समय नहीं करती है धीराधीरा प्रगल्भा है कभी अभी है है है ता अक्षियोंके ...
9
Padmasiṃha Śarmā: śatī-smr̥ti-grantha
नाधिकामेदहैस्वकीया परकीया और सामान्या | स्वकीया के प्रभेदमु/धा, माया तथा प्रगल्भा | गुधा के प्रभो-नव/वया नव अनगरहस्या तथा लपुजाप्रायरति है मदुरई के प्रभेद-धीरा, अधीरा, ...
Mohanalāla Tivārī, Padmasiṃha Śarmā, 1977
10
Sūradāsa: Bhrmara-gītasāra,samīkshā
स्व/या-मुर संया और प्रगल्भा है म्/गरा-अज्ञात औवर ज्ञात योवना है मुपधा कनारा विश्रव्यता के अनुसार नरोडा एवं विश्रब्ध नबोहा बन जाती है है मध्या-क नबोड़ा होते हुए भी अतिप्रश्रय से ...
Purushottama Candra Vājapeyī, 1966
