与 «प्राणनाश»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्राणनाश的用法。与
प्राणनाश相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
यदि आपकी कृपा मेरे ऊपर है तो दयाम शक्त प्राणनाश करनेवाले उचाटन तथा वबय आदि प्रयोगो-को कहिये, क्योंकि मनुष्य निज शत्रुके नाशके लिये सदैव यत्न किया ही करते हैं । ई-चर उवाच है ल ...
Lālamaṇi Śarmā, Baldeo Prasad Mishra, 1983
यहीं केवल प्राण नाश को हिया नहीं कहा परन्तु प्रमाद है होने खाली प्राण नाश दिया भी है । इसमें प्रमाद को उग्रता जा इससे जहाँ प्रमाद हो वहीं प्राण नाश न हो फिर भी भाव हिया है ...
Haribhadrasūri, Abhayadevasūri, Padma Vijaya, 1999
3
Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
इसलिए पूर्वोक्त प्रथम धिकित्सक के दृष्ट्रन्त पर से स्पष्ट है क्रि केवल प्राणनाश ऐसी पापाम बंधक हिसा नहीं है ; किन्तु प्रमत्तयोगपूर्वक प्राणनाश ही मावहिसायुल होने से पापाम्नव ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
4
Upanyāsakāra Caturasena ke nārī-pātra
(९) जिस ने तुम्हारी यत्न का धर्म नष्ट किया है, तुम उसकी रवी का प्राण-नाश करों । मैं उसकी मरी हूँ-पत्री पति का आधा अंग है । पति के पाप पुण्य सब में उसका आधा हिसा है । आधा दंड मुझे दो ...
यदि एक मनुष्य दूसरे के विहित अधिकार पर आक्रमण करता है तो यह भी सर्वथा विहित है कि वह उसकी रक्षा करे, और रक्षा करने में यदि आततायी का प्राण-नाश होता है, तो क्या रक्षा करने वाला ...
Pratāpanārāyaṇa Śrīvāstava, 1970
मच परमे-ठी, गुरु या दीक्षागुरुकी साक्षीसे ग्रहण किया हुआ वत या प्रतिज्ञा प्राणनाश हो जानेपर भी मह नहीं करना चाहिये, क्योंकि प्राणनाश केवल मरसमय ही दु:खकर होता है; परन्तु वतन ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
अब यन्याकार 'तेज, नामक नायक के खालिक गुण की परिभाषा बताते है तो प्राणात्ययेषु अपि अधिहेपादि असर तेज: हाय-वय: ।। वारिकार्थ तो अधिक्षेपेति । प्राण-नाश की सपना उपस्थित होने पर भी ...
Dhanika, Rājeśvara (Rājū) Śāstrī Musalagām̐vakara, Keśavarāva Musalagām̐vakara, 2000
... कुछ घंटों तक शरीर को पीडा पहुँचाता है अथवा प्राण नाश का कारण बनता है किन्तु वह एक शरीर तक ही सीमित रहता है : दूसरी ओर अगर देखा जाय तो मानव के मन का विष अनेक प्राणियों को काल का ...
Umarāvakuṃvara Arcanā, Kamalā Jaina, 1991
9
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
यदि इस अवस्था में हेतुविपरीत चिकित्सा की जाती है तो हेतुशमन से पूर्व ही व्याधि प्राणनाश कर सकती है । जैसा कि पूर्व में उपशम प्रकरण में स्पष्ट किया जा चुका है कि जब शरीरस्थ ...
... कर क्योंकि ब्धबाल्येन तितिसिदग इस विधि में वही बाला शध्यायं होकर अन्वय पा सकता है है बहाज्ञानी के लिये प्राणनाश का प्रसन्न उपस्थित होने पर सबका अन्न खाने के लिये शास्त्री ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
