与 «प्रणयी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रणयी的用法。与
प्रणयी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Sūra, sandarbha aura samīkshā
वही मैं ० ।४४९ इस भावस्तर पर सबसे अधिक ध्यान देने की बात यह है कि यहाँ प्रेमास्पद का वैभव सामने तो होता हैं, जैसे वहाँ निया एवं सेवाभाव के स्तरों पर दीख पड़ता रहा है, किन्तु प्रणयी ...
Sūradāsa, Tribhuvan Singh,
1981
उसे जाग उठने के लिए किसी प्रत्यक्ष प्रणयी की आवश्यकता पड़ती है । किन्तु तदनन्तर तो वह आत्मनिष्ठ और आत्मनिर्भर बन सकता है । प्रणयी तो निमित्त मात्र है । प्रणय जाग उठने पर क्या ...
3
Hindī upanyāsoṃ meṃ nāyaka
एकनिष्ठ प्रणयी राभा पूर्वति उपन्यासमें में हम देख चुके हैं कि उपन्यासकारों ने पाश्चात्य ढंग से प्रेम का हेय दृष्टि से देखा और इसकी भत्र्मना की है है यदि कोई नायक इस ढंग के प्रेम ...
4
"Prasāda-sāhitya meṃ praṇaya kā svarūpa: śodha-prabandha
है ।० प्रणय-भावना के मूलाधार प्रणयी और प्रणविनी होते हैं । 'मजि' शब्द का आशय है रमण, वल्लभ, कान्त, दस, पति, भद्दे, अनुरागी व इयछूक2 तथा 'प्रणयिनी' कया अर्थ है-सखी, प्रिया, वल्लभा, गोता ...
Badarī Nārāyaṇa Dīkshita,
1999
5
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 16
(ज ) पं० रामनाथ पाठक 'प्रणयी'-भोजपुरी के उदीयमान कवियों में 'प्रणयी' जी का विशेष स्थान है। इनकी कविताश्रों के दो संग्रह 'कोइलिया' श्रौर 'सितार' प्रकाशित हो चुके हैं'। 'प्रणयी' जी ...
6
Ādhunika Saṃskr̥ta-nāṭaka: nae tathya, nayā itihāsa : ... - Volume 2
किसी धातुमण्डित सिंहासन पर मेरे साथ बैठे हुए प्रणयी को साँप ने काटा और तभी से मैं उद्विग्न हूँ । यामिनी की बेटी शुकवाणी स्वानविदों से पूछ कर उसे बताती है कि सब कुछ मंगलमय ...
7
Prasāda kā sāhitya: prema tāttvika dr̥shṭi
सारी सृष्टि जल में डूबी है---प्रणयी-प्रणयिनी हिमालय पर बैठे स्वाटिद एकाकी रमण कर रहे है (प्रलय) . इन सब कथाओं में स्वप्न जगत का चित्रण है- इनके एलटि एक-से हैं. इनके प्रणयी-प्रपायिनी ...
Prabhakar Shrotriya,
1975
8
Prasāda-sāhitya meṃ ādarśavāda evaṃ naitika-darśana: ...
... बडा कष्ट था |रा२ वह आगन्तुक यात्री को लौटा देता है और अपनी प्रियतमा के पास अणय-चिन्ह" का सदेश भिजवाता है है प्रणयी युवक, पात्री और प्रियतमा-तीनों ही अपनी स्थिति में परोहित है ...
9
Viyoga: karuṇa rasa kā gadya kāvya
मैं नहीं चाहता ; लेकिन हाय ! विधाता के लट्टमार ढंग से दूर भी तो भाग न सका ! प्रणय की प्रभविष्णुता के कारण प्रणयी की वेदना उसके ह्रदय के साथ-ही-साथ प्रणयिनी के पास चली जाती है; ...
Lakshmi Narayan Singh,
1964
10
Kāvya kā devatā, Nirālā
हुए हैं : वर्णन है जूही और शेफाली का, आशय है नारी से है ये चित्र भोग के है, फिर भी कामना यहाँ बहुत उब नहीं प्रतीत होती : ये ऐसी उनींदी रमणियों के चित्र है जिनके पास उनके प्रणयी रस की ...