与 «प्रसक्त»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रसक्त的用法。与
प्रसक्त相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
इसलिए शब्द के आश्रयरूप में आकाश का यह अनुमान पृथ्वी आदि प्रसक्त और गुण आदि अप्रयुक्त पदार्थ, से शेष रह जाने वाले आकाश को विषय करने से शेषवत् अनुमान होता है । यह पृथिवी आदि ...
प्रसक्त इति है प्राप्त इत्यर्थ: । नियमन इति है धात्वन्तरेम्यो व्यायावत्र्यकाजाशिवेव व्यवस्था-यत इत्": । अथादूग्रहर्ण किम-गी, यावताहुकारान्ता आयातों लग कृते कृतद्विर्वचना ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1994
3
Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
किन्तु 'नासी, अन भविष्यति' ये दोनों निषेध ख-ईले नहीं, कयोंकि न तो अतीत अविद्या प्रसक्त है और न भारित । अत: आहित-प्रतिषेध प्राप्त होता है, वह अनुचित है-इस आक्षेप के समाधान में कहा ...
केशेप, यल केशव है केशादि रचनाओं प्रसक्त एवमुउयते । न्यास: धनहिरव्यात्ए काने ।ई धने काम इति है धनविषय इकछेत्यर्थ: 1. ६५ 1: स्वारी: प्रसिते 1: यत इति है यद्यपि सिनोतिरयन् 'धिक बन्धन इति ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1989
... प्रत्ययलक्षणरहां होते लिस्वस्य लाते कृति द्वार इति तुक प्रसज्यत इत्था आह-र-प्रसक्त-गति है तलंदर्शनमात्रस्र्वषा संज्ञा है न कि तोहे है शास्त्रति दर्याद्वा कुतदिचग प्रसक्तस्य ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1985
6
Mrichchhakatika Of Sudraka
टीका-सस्था.: = अयमन लोलुप: प्रसक्त: वा बल"-: = वृषभ:; वारोंयेनुपू ब- अवरोह ; न शक्य: है अनोषाम ज्ञा८ परेशान कलई-गु-जसे प्रसल:= हैमपर:, परख-भीगे मुखातिशयं मन्यमाना जना इति भाषा ; वारविधु ...
Dr. Ramashankar Tripathi,
2006
7
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
यदि प्रसक्त के अदशेन की सोपसंज्ञा मानते है तो प्रसंगो: सेनानी., यहाँ वृद्धि प्राप्त होती है । आई नयतीति प्रामणी: । यहाँ ग्राम पूर्वक नी, धात से उपपन्दाम८पस में (सौ-आर प्राप्त है ।
उदाहरणार्थ-मछा आदि परतंत्र अर्थात किसी द्रव्यके बाधित रहते हैं क्योंकि वे गुण हैं जैसे कि रूपादि है है ४ह० शेषवत्-परिशेपानुमान । प्रसक्त अर्थात् जिनमें प्रकृत पदार्थके रहम ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina,
1970
राजास्थाने दूतकाये प्रसक्त: चिरमपि नवं राजनीते: विलासं साक्षात्कुर्वन् असौ तव पति: आकाशे मदनपटहं नूत्नजीमूतनावं श्रुत्वा मोह प्राप्त", मया ते वाचिकं प्रधिगोव ।
Vasantatryambaka Śevaḍe, Brahmānanda Tripāṭhī, Govinda Saptarṣi,
1990
10
Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
इसलिए समवायको अन्य पदार्थ स्वीकार करनेवालेको अनवस्था प्रसक्त होगी हो । रस प्रकार अनयस्थाके यह होनेपर एककों असिडिसे सबकी असिद्धि होनेसे दो परमा-स्थाने हवम-क नहीं उत्पन्न ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati,
1965