与 «प्रथमयौवन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रथमयौवन的用法。与
प्रथमयौवन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Marxvadi, Samajshastriya Aur Aitihasik Alochna - Page 146
प्रसाद का नारी-लोक मूलत: एक काल्पनिक सृष्टि भी है और उनके वर्तमान परिवेश से प्रस्पहूंटत (भी; हुआ है ।" (करि, पृष्ट-372) डॉ० मेव ने प्रसाद के काव्य में मदिरा से मत प्रथम यौवन का और ...
Dr Pandey Shashi Bhushan Shitanshu, 1992
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Kyonki Ek Samay Shabd Hai
अनुरोध' कविता (जो 'स्कन्दगुप्त' के प्रथम अंक में माह का प्रगीत बनी) में भी 'श्यामा का नखदान मनोहर मुक्त-ओं से ग्रथित रहा' है । श्यामा ही प्रथम यौवन के इस उन्मत्त प्रेमी के लिये एल ...
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Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ nāyikā-bheda
८८ वही २४।५-७ : ८९ अभिनवगुप्त ने यौवन के सम्बन्ध में दो मत दिये हैं : प्रथम मत के अनुसार बीस वर्ष की अवस्था तक प्रथम यौवन, तीस वर्ष की अवस्था तक द्वितीय यौवन, चालीस वर्ष की अवस्था तक ...
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Sūra-sāhitya meṃ nāṭya-tattva - Page 123
रूस को स्थिति को उन्माद कहा जा सकता है है सूरदास जी ने लिखा है कि प्रथम यौवन को दशा में उस पर यौवन-रस ऐसा चाल है कि वह सदैव उसी के मद में चूर रहती है । इसमें कवि ने 'प्रथम यौवन' शब्द ...
(अभिनव:, बीसवर्षतक प्रथम यौवन, तीसतक द्वितीय, चालीस तक तृतीय तथा पचास तक चतुर्थ यौवन बिभागकियाहे । (प्रथमं यौवनं यावपूविशति । एवं विशच्चत्वारिशत्प"नाशदादिविभाग:--भारती) ।
Caṇḍikāprasāda Śukla, 1983
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Mākhanalāla Caturvedī racanāvalī - Volume 7 - Page 24
[मई 1957, पय-वलय] भूल है आराधना का धर है आराधना का प्रथम यौवन धन है आनंद की पहली कमाई देखते ही रह गये भू से गगन तक किस तरह श्रृंगार कर-कर भूल आई? दिशि विदिशि साकार हरितदुकूल देख:?
Makhan Lal Chaturvedi, Śrīkānta Jośī, 1983
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Kālidāsakṛta Meghadūta: eka adhyayana
वह प्रथम यौवन का अतिक्रमण कर द्वितीय यौवन में पदार्मन कर चुकी है : इस १-अलिकारिकों ने श्चियों में यौवन की चार अवस्थाएँ मानी हैं है प्रथम यौवन में बालपन का चाऊचव्य और यौवन चिट्ठी ...
Vasudeva Sharana Agrawala, Kālidāsa, 1971
भूल है (ममहमर वना भूल है आराधना का प्रथम यौवन भूल है आनंद की पहली कमाई देखते ही रह गये भू से गगन तक किस तरह श्रृंगार कर-कर भूल आई ? दिशि विदित साकार हरित दुकूल देर ? यह नये मेहमान ...
Makhan Lal Chaturvedi, 1981
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Śr̥ṅgāra rasa kā śāstrīya vivecana - Volume 1
'कातुर्ष यज-नवयौवना ( प्रथम यौवन ), द्वितीय तथा तृतीय यौवन के व्यतीत हो जाने पर अवशिष्ट श्रृंगार अनुभूत यौवन है : इस यौवन काल में गण्ड, जवन, अधर, स्तन कना लावण्य किचितऊन ( कम ) हो जाता ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1967
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"Prasāda-sāhitya meṃ praṇaya kā svarūpa: śodha-prabandha
भरतमुनि ने इन्हें प्रथम यौवन, द्वितीय यौवन, तृतीय यौवन तथा चतुर्थ यौवन के रूप में अभिहित 'जिया है । वय विकास के साथ युवक-युवतियों के अन्तरित में उद्दीप्त काम-चेतना बाह्य शोभा ...
Badarī Nārāyaṇa Dīkshita, 1999
