与 «प्रतीकार्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रतीकार्य的用法。与
प्रतीकार्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Andhāyuga: Eka vivecana
द कहीं-कहीं कवि ने कथा-प्रसंगों को इतने अर्थपूर्ण ढंग से अंकित किया है कि उन प्रसंगों को वहन करने वाले शब्द स्वत: ही एक प्रतीकार्य अजित कर लेते हैं; उदाहरणार्थ-- उलूक के द्वारा वध ...
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Tulasīdāsa kī kārayitrī pratibhā kā adhyayana
नदेए गए अनेक साक्ष्य ऐसे हैं जाहाँ इनके प्रतीकार्य का प्रयोग न करने पर अनेक असंगतियों दिखाई देगी : यह तो नहीं कहा जा सकता कि तुलसी वेदों के वार्य अथवा कथ्य से अनवरत थे : सहीं बात ...
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Śrīmadvālmīkirāmāyaạm: Araṇyakāṇḍam ; Kiṣkindhākāṇḍam
प्रतीकार्य च में तय वैर" भीतु: कते जैबेर ।। ३२ ही उपायों दृवयनां कधिछहुने लवणाम्भस: 11 जैभिगम्य तु बैल समयों गीमेष्यथ सकी नेतुमियछामि मवजिर्वरुणालयर ।। प्रदाखाम्युदके हैगा: ...
Vālmīki, Baldeva Upadhyaya
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Kaṭaghare kā kavi "Dhūmila" - Page 191
जहाँ तक अलग-अलग प्रतीकार्थी को अभि-व्यंजित करने की शक्ति का सवाल है, हर क्षेत्र में उसका स्वरूप बदलता रहा है । सूरज (सूर्य) का भारतीय हठयोग की साधना में प्रतीकार्य अलग होगा और ...
Gaṇeśa Tulasīrāma Ashṭekara, 1979
5
Hindī ke ādhunika Rāma-kāvya kā anuśīlana
... की गई | नई काव्य-धारा में रामाकथा के वस्तुमूलक स्वस्थ्य को प्रतीकार्य में ठयंजित करने की प्रवृत्ति ही दिखाई देती है | आधुनिक युग की प्रारब्ध रचनाओं में रगंस्कृतिक पुनरुत्थान ...
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Nij Brahma Vichar - Page 17
वास्तविकता यह है कि नेहरु की धर्म-हित में आधुनिक बोध और पारम्परिक बी, "यिचास्वान् लोग भी जामकर से धर्म का जो अर्थ दो संनों का असमय विकार 1, यल पुरी आया प्रती-कार्य है ।ने' यह ...
Purushottam Agrawal, 2004
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Antastal ka Poora Viplav : Andhere Mein: - Page 42
बहुत ब; भूत होगी अगर इस संस्कृति-पुल के एक और ममम प्रतीकार्य की उपेक्षा का दी जाए । वह यस्तासोल-.नात पुरुष संस्कृति-पुरुष होने के साथ-साथ काव्य-पुरुष भी है । वह रह.मयय व्यक्ति अब तल न ...
... जान वर्षा होने से अलख होता है; [विलावल रागआनन्द का प्रतीक है, अत: रिलावल का प्रतीकार्य अमर का प्रतीकार्ध 'आनन्द', 'प्रसन्नता, होता है ग जीवों की जीवन-युक्ति भी जल में ही समायी ...
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Maithilī navīna sāhitya - Page 16
... पृष्ठभूमिमें ई जतयबाक परिकल्पना कयलनि अष्टि जे जीवकोपति जैनार्थ कोनों ठयवसाय नगण्य नहि है प्रयोजन उक्ति जे हम व्यवसायकेत कोन यब स्वीकार करैत सी । एहिमे दुई प्रतीकार्य ...
Bāsukī Nātha Jhā, Cetanā Samiti (Patna, India), 1988
साधती ईकाई से लिया गया शाक्षपर, शाक्षस्थार पवते प्र: लिए गए कई प्रश्न और उनकी पुस्तक नाथ ग समा का प्यास के माध्यम रो "रबी-गाया" के प्रतीकार्य बने समझने दी हमारी बोर है । बोले बचपन ...
