प्रतीत्यसमुत्पाद在印地语中的意思是什么?
缘起
反物质材料的原理指出,任何事件只能由于其他事件而在复杂因果结果的陷阱中存在。 这意味着生物 - 根据业力和维帕卡克无限世界的循环 因为一切都是无穷无尽的,没有什么真的存在。 每个事件基本上都是零。 但是,具有知识力量的人,trishna,这是悲伤的原因...
在印地语 词典里प्रतीत्यसमुत्पाद的定义
缘起女性化潘0 [编号0] 据佛教徒说,avidya,仪式, 科学,弹药,安慰,触摸,疼痛,渴望,物质, 恐惧,种姓和悲伤是这两种渐进的物质 是附属的。 Special - Sanskar从Avidya,Sanskar与科学,科学 Namrups分别生产。 生日的传统 悲伤的原因是。 由此,“诊断诊断” 名字很有名。 了解这一切,佛陀 在收到时。 所有这些诊断 大乘和海南马哈拉斯与解释等有关 有很多差异。
与 «प्रतीत्यसमुत्पाद»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रतीत्यसमुत्पाद的用法。与
प्रतीत्यसमुत्पाद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
इसके अगले पद्य में वे प्रपब्जीपशम और शिव प्रतीत्यसमुत्पाद के उपदेष्टा भगवान् चुद्ध की वन्दना करते है ।२ अपने मङ्गलडचरण के दोनों रलोकौं में ही नागार्जुन प्रतीत्यसमुत्पाद के ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
2
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
अत : प्रतीत्यसमुत्पाद सिद्धान्त को देकर बुद्ध मेंलिकता का दावा करने मेँअसफल प्रतीत होते है । प्रतीत्यसमुत्पाद के विरुद्ध दूसरा आक्षेप यह किया ज़1ता है कि यदि प्रत्येक निदान का ...
Harendra Prasad Sinha,
2006
3
Dharamdarshan Ki Rooprekha
कहा है 'जो प्रती-मकु-पाद का ज्ञाता है वह धर्म का ज्ञाता है और जो धर्म का ज्ञाता है वह प्रतीत्यसमुत्पाद का ज्ञाता है' । प्रतीत्यसनुखाद की सबसे बडी विशेषता यह है कि इसकी बारह ...
Harendra Prasad Sinha,
2008
4
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
प्राकतिक प्रतीत्यसमुत्पाद प्रकर्षयुक्त होने से प्रतीत्यसमुत्पाद को प्राकधिक कहा जाता है क्योंकि उसका अनेक क्षणी एवं जानों से सम्बन्ध रहता है |र इसकी कम से कम तीन जहरों से ...
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
कारणनियम प्रतीत्यसमुत्पाद का नियम है । बुद्ध ने कहा : "मैं तुम्हें धर्म का उपदेश देता हूँ। उसके होने से यह होता है, उसको उत्पत्ति से इसको उत्पत्ति होती है । उसके न होने रने इसका अभाव ...
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 109
३ ( प्रह्मसा३1३स 0यांहा11३11०11 ) 'प्रतीत्यसमुत्पाद' बौद्ध...दर्शन का एक अत्यन्त प्रसिद्ध सिद्धान्त है, जो मुरव्य रूप से बौद्ध जिन के द्वितीय आर्य सत्य "दु:ख समुदय : मैं -अर्थात् "दु८ख ...
7
Bauddha dharma ke vikāsa kā itihāsa
यह स्मरणीय है कि प्रतीत्यसमुत्पाद के प्रचलित बोध में एक बडी जात यह है कि वह अविद्या को भी ठीक उसी प्रकार कदम मानता है जैसे कि अन्य निदानों को, और इस प्रकार कार्य-कारज-नियम को ...
Govind Chandra Pande,
1990
8
Catuḥśatakam. Catuḥśatakam
है प्रतीत्यसमुत्पाद प्रतीत्यसमुत्पाद ( पालिजाटेउचसमुप्पाद ) बस्द्धाइर्म और दर्शन काम/का सिद्धान्त है | इसकी गहनतम व्यापकता और सूर्वमता समूचे है सहित्यमें दिव्य है | भगवान ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain,
1971
9
Bhāratīya darśana meṃ yoga: Jaina, Bauddha, evaṃ ...
है, जहर फिर जरा, मरण एवं दुख की संतति उत्पन्न हो जाती है [ यह संतति वर्तमान जीवन के कर्मविपाक के समान ही है (2 5 इस प्रकार प्रतीत्यसमुत्पाद की बारह निदानों में अविदया, संस्कार, ...
10
Bauddhadharma aura Bihāra
धर्म को देखता है और जो धर्म को देखता है वही प्रतीत्यसमुत्पाद को देखता है | अला-प्रतीत्यसमुत्पाद सिद्धान्त को समझनेवाला ही पंचस्कन्दी और धर्म! को समझ सकता सं यो पर्षसमुत्पदि ...
Havaladāra Tripāṭhī,
1960
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क्या है 'गॉड पार्टिकल्स' धर्म के अनुसार
'गॉड पार्टिकल्स' को हिन्दू 'ब्रह्माणु', जैन पुद्गल और बौद्ध अनात्मा कहते हैं। बौद्ध मानते है कि ईश्वर की सत्ता नहीं है यह ब्रह्मांड 'प्रतीत्यसमुत्पाद' नियम से चलता है। प्रतीत्यसमुत्पाद अर्थात कार्य और कारण की रहस्यमय श्रृंखला। यह बौद्धों ... «Webdunia Hindi, 七月 12»