与 «प्रतिवैर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रतिवैर的用法。与
प्रतिवैर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Suttapiṭake [Khuddankanikāyapāli] - Volume 3, Part 2 - Page 1123
इसी बात को लेकर पहले व्यापारी ने दूसरे के प्रति वैर कर लिया । यह कथा कह कर बुद्ध ने बताया कि उस जन्म में पहना व्यापारी देवदत्त था, और दूसरा व्यापारी मैं ही था । तब से बराबर जन्म-जयमाल ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1959
2
The Mahāvagga - Volume 23 - Page 1126
तब से बराबर जन्म-रमा-नारों में वह मेरे प्रति वैर बढाता गया । भगवान के पूर्व जन्म की इस प्रकार की कथायें 'जातक' कही जाती हैं । आगे चलकर जातक कथाओं की सख्या में वृद्धि होना प्रारम्भ ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
3
Vaidika saṃskṛti aura sabhyatā
... किसी के प्रति वैर की भावना नहीं रखता, तो अधिक सम्भावना यही है कि दूसरे भी मेरे प्रति वैर-भाव नहीं रखेंगे है अहिंसा का सीधा परिणाम मेरे शरीर पर पड़ता है : अत: मेरे अहिंसक बनने पर ...
4
Guramukhī Kabitta-savaiye: sānuvāda Nāgarī lipyantaraṇa
... दोष नहीं देखता : निरलेप-सांसारिक वासनाओं में न पलने वाला है निरस-सांसारिक बन्धन से मुकर है निल-जिसका किसी के प्रति वैर-विल नहीं है निर-नाइ-भी किसी भी बात को विम नहीं मानता ...
Guradāsa (Bhai), Rāmaprakāśa, 1991
चाणक्य को कुशा में छाछ डालते देख चन्द्रगुप्त समझ गया कि यह वह ब्राह्मण है, जिसके मन में किसी के प्रति वैर-भाव पैदा कर दून तो यह ब्राह्मण नन्दवंश के विनाश का मूल कारण बन सकता है ।
Lalitaprabhasāgara (Muni.), 1992
6
Samaj Manovigyaan Ki Rooprekha - Page 210
परन्तु अन्य दलों के लोगों को मश्चारी और गिरा हुआ समझकर उसके प्रति वैर-भाव रखते है । इस प्रकार की पुर्णग्रहो का विकास स्पष्टतन राजनीतिक स्थानों के कारण होता है । इस तरह से देखते ...
सारी वेदनाएँ तक सुखमयी बन जाती हैं । उस समय संसार मम के साथ आत्मीयता का बोध होने लगता है और किसी के प्रति वैर या द्वेष का भाव नहीं रह जाता । यही संतों की भी स्थिति है ।
8
Aadhunik Bharat - Page 123
... का निर्णय का लिया था वयोंकि यदि यह "निर्देष है तो बेकार है, और यदि मवार के प्रति वैर रखती है या राजाशेहात्मल है, तो स्वाभाविक रूप है खतरनाक है" (ऐपल के नाम कर्जन का पब, 15 दूर 1903) ।
... सर्व भूत-त जानती चानन- यरप्रबर न्न जिब वाज-की य-नी मृतकों यत उल प्रति वैर-रे- जाब (देब-को लिके जारप्रने यर-र जिकलनार दर्शय-पील यल कय: भअंमाख२जिभिबले अरुजित्रवैशाश १चतनाम यसमा-को ...
Tulasīdāsa, Śiva Prakāśa (Bābū.), 1880
10
Annapūrṇā: Sāmājika upanyāsa
तरित को अमल अक प्रति वैर-भाव क्यों हुआ हैं कुछ कहा नहीं जा सबलता । पर अनुमान से यहीं जान पड़ता है कि तारा रूपगविता थी, इसलिए किसीके रूप-गुण की प्रशंसा सुनना उसे असवद हो उठता था ।
