与 «रजकण»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
रजकण的用法。与
रजकण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
भटकणनी खटकण पर, छांटो चरण-रजकणा/' अब भटकन में से छूटना हो तो छिड़को 'चरण-रजकण'! चरण-रजकण छिड़ककर इसका हल ले आओ अब, ताकि फिर से उस अटकणा का भय नहीं रहे। अटकण, अनादि की! यानी हर एक को ...
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Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 83
रजकण के रिद्धि वैमानिक देवनी; सर्व मान्या पुद्गल एक स्वभाव जो, अपूर्व अवसर. - श्रीमद् राजचंद्र (धूल हो या वैमानिक देव की सिद्धि, सभी को माना एक ही पुद्गल स्वभाव का। अपूर्व अवसर.) ...
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Baccana racanāvalī - Volume 7 - Page 70
क्या पचास वर्ष की अवस्था में-उनके पिता की मृत्यु इससे कम अवस्था कर हो गयी थी-उनके मन में इस प्रकार का विचार स्वाभाविक ही न आया होगा कि रजकण बनकर वहाँ जाने से क्या यह अचल नहीं है ...
Baccana, Ajītakumāra, 1983
होता वह विनम्र रजकण सा, किये उसी का ब्रत धारण सा । रजकण को हैं सभी कुचलते, उसके आर हैं सब चलते । रजकण कुचल उसे भी देवे, सत्याग्रही रूप यह लेवे । तभी सत्य की भीकी मिलती, उसकी है-मनाते ...
Ambikā Prasāda Varmā Divya, 1969
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Jñāna svabhāva aura jñeya svabhāva
दूधका प्रत्येक रजकण अपने स्वतन्त्र क्रमबद्धभावसे ही परिमित हो रहा है । इसीप्रकार "हादी और चुनेके मिलनेसे लाल रंग हुआ तो वहां एक दूसरे-पर प्रभाव डालकर नई अवस्था हुई या नहीं ?"----ऐसा ...
Kānajī Svāmī, Harilāla Jaina, 1988
राम विलास रजब मगही के जानल-मानल साहित्यकार श्री राम बिलास रजकण के जनम ११ फरवरी १९४२ ई० के गया जिला के अतरी थाना के कटारी गाँव में भेल । सन् १९५६ ई० में प्राईवेट से मैहिक पास कयता ...
Abhimanyu Prasāda Maurya, Sukhita Varmā, 1993
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Sabarī: Magahī khaṇḍa kāvya
तूत्तबाडी, गया के कुछ प्रमुख प्रकाशन (मासिक पत्रिका) जो 6-6 वर्षा तक निकलकर अभी ७ ७ मगही साहित्य का इतिहास संपादक डॉ० राम प्रसाद सिंह सबरी (खड जादा) राम विलासं रजकण' क्षेत्रीय ...
Rāmavilāsa Rajakaṇa, 2004
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Pravacanaratnākara - Volume 4
जगत में अनन्त आत्माएँ हैं तथा अनन्तानन्त पुदगल परमाणु रजकण हैं । प्रत्येक रजकण स्वयं से हैं, पर से नहीं है । प्रत्येक परमाणु में कर्ता, क्यों, करण, सम्प्रदाय अपादान व अधिकरण: छह ...
Kānajī Svāmī, Hukamacanda Bhārilla
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Magahī sāhitya kā itihāsa
भा रामविलास रजकण (उप-न्या-स) लि९वामविलास रिजवल च-च जनकननदप्र० सिह जनक प वमन.: 'बटोही (कविता संग्रह व्य-न्या-य न ) प (खाप-व्य उम (गीति काव्य) उई (महा काव्य) है, (उपन्याण उ:.", प (अनुशीलन) ...
Rāma Bujhāvana Siṃha, Sampatti Aryāṇī, Rāma Prasāda Siṃha, 1998
मेरा तो मस्तक स्वत: इन रजकणों के समक्ष झुक गया क्योंकि यह मेरे देश की पुण्यभूमि के रजकण थे जिन्हें पावन जाह्नवी ने अपने स्पर्श से और भी पुनीत कर दिया था । मैंने उस डिठबे से कुछ ...
Lallana Prasāda Vyāsa, 1979
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देवी सीता के बारे में जानिए कुछ रोचक और अनसुनी …
वही मनुष्य की शोभा हैं। पंचवटी में राम ने कहा सीता तुम्हारे चरण बहुत ही सुंदर है। सीता बोली, भगवन, आपके पग की रज प्राप्त करने के लिए जीवन भर लोग ललकते रहते हैं। इसका थोड़ा सा रजकण भी यदि प्राप्त हो जाए तो माथे पर लगाकर अपने को धन्य मानते हैं। «अमर उजाला, 四月 15»
दीनदयाल का एकात्म मानववाद है भारत का रास्ता
... गया है तो हमको इसका हर्ष है, संतोष है, किन्तु हम चाहते हैं कि उसकी भावनाएं और कामनाएं भी हमारी भावनाएं और कामनाएं हों। जिस देश की मिट्टी से उसका शरीर बना है, उसके प्रत्येक रजकण का इतिहास उसके शरीर के कण-कण से प्रतिध्वनित होना चाहिए। «नवभारत टाइम्स, 二月 09»
