与 «साधारणपक्ष»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
साधारणपक्ष的用法。与
साधारणपक्ष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1369
साध-सिम: झूठमूठ का आक्षेप (तकी') । साधारण: न्याय में एक नियम जो मध्यवर्ती हो और सर्वत्र समान रूप से लागू हो । साधारणपक्ष: समान घटक, मध्यवर्ती तथा । साधारणीभू (ध्या० पय) समान होना ।
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Joga likhī: sphuṭa nibandha aura praśnottariyāṃ
... है-इस के बावजूद है उस की पहचान कराता हैच । हर अच्छा साहित्य कि लोग सब एक-से होते हैं । और साहित्यकार जो एक-सा है उस को चुभने से दर्द होता है । यह उस का एक साधारण पक्ष है । लेकिन मेरी.
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1977
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Mahākāvya ke pratimāna aura ādhunika Hindī mahākāvya - Page 110
प्रिया प्रवास का चरित्र-विधान इतना सबल है कि कहीं-कहीं अनाम और अत्यन्त साधारण पक्ष भी पल भर के लिए ही अपने पाठकों के सामने आकर अपनी अमिट छाप छोड़ जाते हैं ।प्त उपाध्याय जी ने ...
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Sūra aura Annamācārya meṃ prema aura mādhurya tattva - Page 32
नवध, भक्ति : भक्ति के साधारण पक्ष के वर्णन में उसे सुदृढ करने के कई उपाय बताये गये हैं । पांचरात्र में अभिगमन-दान, आधि पांच साधनाओं द्वारा व्याधुहोपासना की समग्र अर्चाविधि जो ...
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Hindī kah-anī: vidhāna evaṃ vikāsa
प्रेमचन्द जी का ध्यान जहाँ मानव जीवन के साधारण पक्ष की ओर गया है, वहां प्रसाद जी का ध्यान असाधारण पक्ष की और गया है : चरित्र-प्रधान कहानियों में 'बिसारि, 'दासी, 'पुरस्कार', ...
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Lohiyā: siddhānta aura karma
साधारण पक्ष सदस्यों और कार्यकर्ताओं पर यह गहरी चोट थी । सारा समाजवादी आँकी लन जैसे आहत हुआ । देश के अखबारों ने भी इस मामले के बारे में चिंता व्यक्त की । 'फी प्रेस जर्नल' ने ...
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Hindī nāṭakoṃ meṃ nāyikā kī parikalpanā
लाखा खंगबहादुर मलन ने राव १८८८ में पौराणिक नाटक 'कल्पवृक्ष नाटक' की रचनना की । नाटक ने सत्यभामा का सप-री स्वरूप अंकित हुआ है, चरित्र का साधारण पक्ष आदमी-विजित हुआ है जो नायिका ...
8
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 7
"वि-व अप समवाविकारर्ष बरस" (जैशेअधिया १--१-१५ ) .१ 1८०याश्रयगुणयल रीवोगधिभरेध्वजापन-पाश:" (वैशेषिक द" १-१-१६गाति यचनालू सिद्धस । सम्म० ३ काण्ड है बहनों प्राणि" साधारण, पक्ष" ९ वित-म ।
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
9
Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva
धर्म का साधारण पक्ष देश काल और व्यकित दुने सीमा के परे 'होता है । वह सार्वकालिक, सार्वभौमिक और सार्वजनीन होता है । इसके विपरीत धर्म का विशेष पक्ष देश काल और व्यक्ति की सीमाओं ...
Saralā Devī Triguṇāyata, 1963
10
Hindī sāhitya kī paramparā: athavā Hindī sāhitya kā ...
प्राकृतिक सौन्दर्य के वर्णन में वह केवल उसके राग-रंजित और माधुर्यपूर्ण पक्ष पर ही मुग्ध हो, पीसी बात नहीं, वह उसके साधारण पक्ष में भी सौन्दर्य का अनुभव करता है । बाँसों के झुरमुट ...
