与 «शक्तिमान्»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
शक्तिमान्的用法。与
शक्तिमान्相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
RIGVEDA SAMHITA. ७- ते गोपणाने ' स्वत:शक्तिमान् अले ते शुलोकाक्या शिख्यावर चाले [ आणि ] [ते-षे] [आपले] वित्तीपी निवासन करिते झाले. बिजयशालौ सुबीर [ शन्दा]ला के-जा विपते साहारय ...
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Śrītantrālokaḥ - Volume 4
स्वरूपेणेति स्वं रूपं मातृमानाद्यनुपरक्तं बहोरूपतया परिदृश्यमानजडस्वभावं यथा पृथिव्या गन्धादिगुणोत्कटम् । यद्वक्ष्यति शक्ति और शक्तिमान् में यद्यपि सिद्धान्त रूप से ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1996
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Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
पुव्य आकार यहीं है कि शक्तिमान को छोड़कर शति का स्वतंत्र अनुभव नहीं होता जब देवा वह अभेद स्वीकारें है तब शक्तिनाश से शक्तिमान् वन नाश पूर्ववत् अर्थसिद्ध है अजी स्मरण रखना ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri,
1999
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
परमात्मा की यह कालशक्ति उस शक्तिमान् को अपने ऊपर धारण करती है। नहीं, वह शक्तिमान् ही अपनी शक्ति पर लेटा रहता है। जो सर्वाधार है उसे दूसरा आधार क्या हो सकता है? वह 'स्वे महिम्न' ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
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Mahābhārata evaṃ Śrīmadbhāgavata Purāṇa meṃ Śrīkr̥shṇa
बिभर्ति गङ्ग1 रूपां स्वां मूकिं1 गङ्ग1धर : 1। शक्तिमच्व जगत्सवं शवरूपं त्वया विना । वक्ता सर्वर-त्वया वाण्या सूतो भूकरत्वया विना 1। यथा मृदा घटं कतुं कुत्ता.. शक्तिमान् सदा ।
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Vedagauravam: Vedakumārī Ghaī abhinandanagrantha - Page 92
Ramnika Jalali, Kedāranātha Śarmā,
2009
7
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 3
... सहयोगी किरणों वा मरुतों, वायुओं द्वारा ( शक्रः) शक्तिमान् सूर्य (अपः रिरिचे) जलों को अन्तरिक्ष से बर्षाता है उसी प्रकार (ये) जो विद्वान् शक्तिमान् पुरुष (बचोभिः) -तुल्य दृढ़, ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra,
1956
8
Kṛshṇabhakti kāvya meṃ sakhībhāva
... कारणभूता कोई सूल शक्ति है : इस शक्ति से ही शक्तिमान् क्रियाशील है : शक्ति की अलम से जितनी चर्चा हुई है, उसने शक्ति को शक्तिमान् से अलग एक विशेष रूपरेंभी प्रतिष्टित किया है, ...
Śaraṇabihārī Gosvāmī,
1966
9
Manu Sanhita - Volume 2
अनाचरन कार्योंणि निवर्ततच शक्तिमान् ॥e I वैश इति॥ वैश: खद्यत्या जीवितुमशुवन्श्क्त्यपि दिजाति्थूषथा उचिक्टभेजादन्यड्र्वन्वत निरीणोप क्रमश:शुद्धदृक्तेिा निवर्ततia-म् 1 ...
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि वेद का रचयिता एक पुर्ण, सर्वज्ञ और यर्व-शक्तिमान् व्यक्ति है । वही ईश्वर है । वेद के रचयिता मनुष्य नहीं हो सकते है क्योंकि उनका ज्ञान सीमित है । वे भूत ...
Harendra Prasad Sinha,
2006