与 «शक्यप्राप्ति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
शक्यप्राप्ति的用法。与
शक्यप्राप्ति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bhāratīya nyāyaśāstra - Page 206
5. संशय-स-प्रतिपक्ष को उपस्थापित कर उसका प्रतिषेधकरना सशयत्युदास है । रुबी" :, ब ज्ञातव्य है कि युक्तिदीपिकाकार ने भी प्रतिज्ञा आदि के साथ जिज्ञासा, संशय, शक्यप्राप्ति, प्रयोजन ...
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Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
शक्य प्राप्ति, ४. प्रयोजन और ५. संशय-सस । जिज्ञासा का अभिप्राय है प्रतिज्ञा के प्रसंग में सत्यता के अनुसंधान की अभिलाषा-अर्थातच सम्पूर्ण पर्वत पर आग है या उसके कुछ भाग में ही है ...
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Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 576
भाष्य १-१-३२] उपवन पाच में जिज्ञासा, संशय, शक्यप्राप्ति, प्रयोजन और संशयंयुदास मिला देने से दश अवयव हो जाते हैं । बौद्धबौद्धों ने अनुमान का हेतु रूप एक ही अवयव माना है । धर्मकीर्ति ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
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Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
प्राचीन नैयायिकों मेंइन पाँच वाकयों के अतिरिक्त जिज्ञासा, संशय, शक्यप्राप्ति, प्रयोजन और सशयंधुदास नामकपांच अन्य वाक्य मानने वाले नैयायिक रहे है । किन्तु वात्स्यायन का ...
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Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1
... वाला होता है, उसने जिज्ञासा तथा संशय नाहीं होते 1 सिद्ध करने से ही प्रयोजन प्रतीत होता है और शक्यप्राप्ति भी, क्योंकि (हि) अशक्य को अथवा प्रयोजनरहित को कोई सिद्ध नहीं करता ।
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī, 1986
... वाक्यों की संख्या १ ० मानी जाती थी : वात्स्यायन ने पूवंक्ति पचि वाक्यों के अतिरिक्त निम्न पाँच वाकयों का भी उल्लेख किया२ है-जिज्ञासा, संशय शक्य प्राप्ति, प्रयोजन संशय-वृ.
Abheda Nanda Bhattacharya, 1979
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Āyurvedīya padārtha-vijñāna
शक्यप्राप्ति ९ प्रयोजन ज. संशय-दास 1 को कोई विशेष आवश्यता नहीं है [ इसी कारण इन पूर्वोक्त पधचावयव वाक्य से नि:सन्देह ज्ञान हो जाता है । अता इनके मानने ५० आयुर्वेदीय पदार्थ ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974
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Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
नैयायिक (यथा जैन) जिज्ञासा, संशय, शक्य-प्राप्ति, प्रयोजनएवं संशय-सुदास (संशयनाश) इन पाँच को भी सम्मिलित कर दस प्रकार के अवयवों को मानने का विचार प्रस्तुत करते हैं । भाष्यकार ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī, 1987
वे अन्य अवयव हैं-जिज्ञासा, संशय, शक्यप्राप्ति, प्रयोजन और संशयष्णुदास । इनका वर्णन वात्स्यायन ने ( १1१.३२ ) की व्याख्या में किया है : अंत में माना है कि ये अनिवार्य अंग नहीं है; ।
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Āgama-yuga kā Jaina-darśana
... हेतु दृष्टान्त दृष्टान्त दृष्टान्त निदर्शन उदाहरण उदाहरण उदाहरण अनुसंधान उपनय बनय उपाय प्रत्याम्नाय निगमन निगमन निगमन जिज्ञासा संशय शक्यप्राप्ति प्रयोजन संशय-सस भद्रबाहु २ ...
Dalsukh Bhai Malvania, Muni Vijaya, 1966
