与 «समाम्नाय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
समाम्नाय的用法。与
समाम्नाय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Purāṇagata Vedavishayaka sāmagrī kā samīkshātmaka adhyayana
समाम्नाय-भाग० ३।२२।१५ और १०ष्ट७प में यह शब्द है है भाग० ३।२२।१५ में 'समा-नाय विधि में गम्यमान विवाह' कहा गया हैं, यह विधि ऋविचीय मंत्र ( १०।आ३६) को लक्ष्य कर कहा गया (द्र० श्रीधरी) : भाग० ...
Ram Shankar Bhattacharya,
1965
उनकी युक्तियों का सत्र यों हैं : (का निरुक्त के प्रारम्भ में पठित समाम्नाय: समा.:, स व्याख्यातव्य: । वाक्य के स्वारस्य से सिद्ध होता है कि समाम्नाय का समापन तथा उसका व्याख्यान ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī,
1970
निगमा इमे भवन्ति 1 छन्द३1भ्य: समाहुत्य समान्यतास्ते निगन्तव एवं सन्तो निगमनात् निघण्टव उच्य८ते इ१योपमन्यत्र: 1 अर्थात वैदिक झाब्दों के समुदाय को समाम्नाय याने समाम्नात ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.),
1997
4
Bhāratīya bhāshāvijñāna kī bhūmikā
प्राचीन लोग इस प्रकार के 'समाम्नाय' को पनघष्टवा' कहा करते थे४ । 'निस' शब्द का प्रयोग वास्तव में तो इन कोषों में तत्-लत पदों के लिये हुआ करता था : वेदों से कठिन शठदों को उन पर कुछ ...
Bholānātha Tivārī, Malaravindam Chaturvedi, Bhagat Singh,
1972
5
R̥gveda-prātiśākhya: Hindī-vyākhyā. Paṭala 1-4
इनकी युक्तियुक्तता सम्भव है [ इसका समाधान उलट ने इस प्रकार किया है : शौनक ने ऋविद-प्रातिशाख्य में वर्ण-समाम्नाय का उल्लेख नहीं किया है इसका कारण यह है कि उस समय लोक में कोई ...
Śaunaka, Vrajabihārī Caube,
1985
6
Rigveda Bhashya Bhumika
'गौ: म उस धमा' इत्यारम्य 'काव: वाजिन: देवपत्न्यो देवपत्न्यहाँ इत्यन्ती य: पदानां समाम्नाय: समाम्नातस्तस्थिन् ले पदार्थावबोधाय परापेक्षा न विद्यते है एतावन्ति हिरण्यनामानि ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra,
2007
7
Śuklayajurveda-prātiśākhyam
अथ आष्टर्मघ्रयाय: अथातो वयडिमाम्नार्थ-व्यारव्यास्याम: में : 1: च हिन्दी-अब वर्ण समाम्नाय का व्याख्यान करेंगे 1: ( 1. उत्-प्रयात: शव्यायुत्शिथ१ । वनों यरिमए समाम्नाये प्याले स वने ...
Kātyāyana, Uvaṭa, Anantabhaṭṭa,
1985
8
Onāmāsīdham, pracīna Jaina śikshā - Page 30
आगे चल कर विश्व-: में लोक प्रिय कात्त्रि 'व्याकरण का पहर सूत्र ही 'सिद्धों वर्ण समा-नाय:' है 124 वर्ण समाम्नाय के साथ जुडा सिध्द शब्द द्वा' नम: सिब- के महत्त्व को ही प्रशस्त करता है ।
9
Padārthavijñāna-darpaṇa
समाम्नाय को ही 'निघष्ट्र'२ कहते हैं----""" समाम्नायं निघण्डव इत्याचक्षते' ' : १- वाच्य एव वाक्यार्थ इत्यन्दिताभिधानवादिन: ।-काव्यप्रकाश, द्वि० उ० २- निघष्टव: कस्थाधिगमा इसे भवन्ति ?
Dr. Vidyādhara Śukla,
1984
10
Viśva kī mūla lipi Brāhmī
इसके अतिरिक्त, दिव्य ध्वनि साक्षर-अक्षर रूप होती है, क्योंकि अक्षरों के समूह के बिना अर्थ का परिज्ञान नहीं होता । अक्षर समूह को 'अक्षर-नाय' अथवा 'वर्ण समाम्नाय' कहते हैं । कातन्त्र ...