与 «समतिक्रम»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
समतिक्रम的用法。与
समतिक्रम相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
चार रूप-यानों कस अति होने पर हरे अता-पान की अनि इत्ती है, करजरूप काय में और इखिय तथा उनके विपय में दोर देखकर रूप का समतिक्रम करने के हेतु से यह ध्यान किया जाता है । नौये ध्यान में ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
... अग्नि कहाँ जाती है, उसी प्रकार हम नहीं कह सकते कि वह विमुक्त आर्य कहाँ जाते है जिन्होंने तृषणारूपी ओघ का समतिक्रम किया है और जिन्होंने अकोप्य क्षेम का लाभ किया है।
यावद्विपयसिंकिति, तावलवरूर्ष न प्रकाशते । विपयसिंस्य भ्रमनिमित्तकस्य समतिक्रम एव तत्व" स्पष्टतया स्कूरर्ति । व्याकरण-रिण वेदेन च समसीतेन विपर्यागोल्पगच्छति । व्याकरण-वं सहम ...
Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1982
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Bhāratīya darśanoṃ meṃ antarnihita samarūpatā
यद्यपि कर्म का विप्रणाश नहीं है, तथापि फल का समतिक्रम हो सकता है, यदि अनुतापपूर्वक पापविरति हो । मैंत्रीभावना द्वारा यदि अदाकारी अपने चित्त को विर करता है तो जो काम उसने किया ...
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Buddhakalina parivrajakaharu
... विमोक्ष हो, (ये) शुभजाट नै अधिन हु-ले---" तेश्री विमीक्ष हो, (४) सने परले रूज संज्ञान समतिक्रम १० यहाँ उहिलखित 'अष्टविनोक्ष, अनेको के हो भाने बारेमा सविस्तार अर्थ जाथकोलागि गो.
Amr̥tānanda (Bhikshu), 1974
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Dharmasamuccaya of Bhikṣu Avalokita Singh
जब शील से अपाय ( पाप ) का अतिबनाम होता है तब समाधि से इसका सर्वभव समतिक्रम होता है : काम प्रतिसंयुक्त मिथ्या संकल्प । अबीचि निरय से आरम्भ कर परिनिष्ठित वशवर्ती देवताओं तक जो ...
Avalokitasiṃha (Bhikshu.), Vijayaśaṅkara Caube, 1993
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Ācārya Hajārīprasāda Dvivedī, sāhitya, bhāshā, aura śailī
1 उपर्युक्त उदाहरण में समति क्रम से और अर्थ की दृष्टि से विरोधी (कोमल और कठोर) दो भाषिक इकाइयों कर प्रयोग हुआ है : इस प्रकार व्यक्तिव्यंजक निबन्धों में भाषिक समाना-रता वर्ण ...
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Lalita Vistara: Leben und Lehre des Çâkya-Buddha - Volume 1
पापानां समतिक्रम: । अस्झिन्आनुष्यविषये एतद्व परमं सुखं ॥ २o पशाति रुझा भिचवस्तथागतो लोकमादीप्तं प्रदीप्शं जात्या जरया व्याधिभिर्मरणेन शोकपरिदवदुखदौर्मनस्खोपायासे : ।
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Gar-z虂a-ba Dn虈os-grub kyis mdzad pa始i n虄e sgyur n虄i s虂u pa
... ईट सम्यक आजम है अव्यय-प-जिव समा सारा सा जोडा है (मजम/जिव सब ( न, ' धु, : व्य-र ।८८२९१९न्द्र: रसम-म है 2९८:त्श९न्या९ब८--९-रंश्य"म ब-हु-सम-वय । । : चब (मममजिम-पय-ध समागम । (ममरिफर-म वह समतिक्रम है ...
Dn虈os-grub (Gar-z虂a-ba.), 1985
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
सत्यस्वरूप राम, चैतन्यस्वरूप कृष्ण और आनन्दस्वरूप हरि याने 'दुख दुखसमुत्पाद, दुखों का समतिक्रम। दुखोपशमगामी वह आर्य अष्टाङ्गमार्ग भी।' प्रतिपादन करनेवाला भगवान् बुद्ध।
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
