शंबूक在印地语中的意思是什么？
在印地语 词典里शंबूक的定义
椰子树[编号1] 1。 苦行僧 由于特别shudra 在Ramrajya的Tretayuga，婆罗门的儿子因死亡而死亡 已收到; 所以，Ram杀死了婆罗门人 已经复兴。 2。 蜗牛。 3。 海螺壳 4。 怪物的名字 5。 象 船尾的下一部分 शंबूक संज्ञा पुं० [सं० शम्बूक]
१. एक तपस्वी शूद्र ।
विशेष—शूद्र होने के कारण इसकी कठोर तपस्या के प्रभाव से
त्रेतायुग में रामराज्य में एक ब्राह्मण का पुत्र अकाल मृत्यु को
प्राप्त हुआ था; अतः इसे राम ने मारकर मृत ब्राह्मणपुत्र को
पुनरुज्जीवित किया था ।
२. घोंघा । ३. शंख । ४. एक दैत्य का नाम । ५. हाथी के
सूँड़ का अगला भाग ।
与 «शंबूक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
शंबूक的用法。与
शंबूक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śambūka aura Śudra tapasvī, eka mūlyāṅkana
1 शंबूक किसी से द्वेष भावना नहीं रखता । लोक मंगल ही उसका ध्येय है । शंबूक कहता है कि वह नियम का बंधी नहीं है । अब वह तपस्वी है, नहीं तो वह राम से युद्ध के लिये भी तैयार होता । शंबूक ...
2
Vinobā aura Sarvodaya-krānti
उनको पता चला, दूर-दूर कहीं शंबूक नाम का वृषल जाति का पद मुनि तप कर रहा है । वे गये राम के पास ब्राह्मण के लड़के का मुदों लेकर और-पुकारकर उन्होंने कहा : "राजा, यह जिम्मेवारी तुम्हारी ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar, Ravindra Kelekar, 1970
3
Panta, Prasāda aura Maithilīśaraṇa
उदाहरणार्थ शुम तपस्वी शंबूक का वध करते समय वात्मीकि के राम के हृदय में कोई पीड़ा नहीं हुई, कोई द्विधा नहीं जगी, किन्तु, भवभूति के राम जब संवृत का वय करने को उद्यत होते हैं, तब शंबूक ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 1965
4
Vaicārika krānti ke agradūta, Kavirāja Tripuraneni ... - Page 37
कविराज रामस्वामी जी ने इस में स्पष्ट किया कि वशिष्ठ की प्रेरणा से श्रीरामचंद्र ने शूद्र तपस्वी शंबूक का वध किया है और यह जघन्य कार्य वर्णाश्रम धर्म की रक्षा करने के लिए ही किया ...
Yārlagaḍḍā Lakshmīprasāda, 1987
(आवेश मा तुमने कहा है, शंबूक तपस्या कर रहा है । तपस्या वहीं है, जो अपनी लोभमुक्त ईमानदारी से दूसरों को कष्ट पहुंचाए । शल ऐसा ही तपस्वी है । वह अपने त्याग से भ्रष्टाचारियों को पीडित ...
6
Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
पर शंबूक माना नहीं और उसने खड, की साधना के लिए एक झाडी में ओई लटककर साधना प्रारम्भ कर दी । प्रतिदिन उसकी माता शूर्पनखा उसे आहार देकर आती है और शंबूक जगल में ही रहता है : यहाँ जगल ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
7
Bābūrāma Siṃha Lamagoṛa, jīvana aura sāhitya - Page 77
था ( तत्कालीन समाज में बरारी के प्रशिरो१ फैला हीन भावनाओं के प्रति शंबूक ने विद्रोह किया : उसे दलितों का सम्.-, है लिए-ल.-, । यह वर्ग धीरे-धीरे, पना की पकड़ से बाहर निकल गया । यज्ञों ...
Lokabhūshaṇa Bhāratīya, 1992
8
Koṇārka: raṅga aura saṃvedanā - Page 7
वैसे ही नरेन्द्र कोहली के नाटक 'शम की हत्या' का शंबूक और उसका पिता, रितायुम की घटना से सीधे वर्तमान में आता है और राजा की अकर्मण्यता अथवा शुद्र की तपस्या के फलस्वरूप अकाल ...
तक यह था कि सूद की तपस्या के अनाचार के कारण ब्राह्मण के पुत्र की अकालमृत्यु हो गयी और यह कि शंबूक के मरने पर उस ब्राह्मण का पुत्र जीवित हो गया । बुद्धि जीवियों के अनुसार सीता और ...
10
Hindi Dalit Literature and the Politics of Representation - Page 103
Furthermore, Ram is given a complex interiority — he questions the validity of the Brahmans' accusations against Shambuk and wonders about his own legitimacy in meting out punishment. Even when faced with a potential Shudra revolt, ...
包含词语«शंबूक»的新条目
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वरना हम नायक ढूंढ़ते रह जाएंगे
राम के विरोध में सीता निष्कासन तथा शंबूक वध और विष्णु के विरोध में राजा बलि, हिरण्यकश्यप आदि तमाम असुर राजाओं से छल करने का आख्यान चलाने वाला दलित विमर्श जारी है। धर्म और जाति में बुरी तरह बंटे और बंटते जा रहे भारतीय समाज के इतने ... «दैनिक भास्कर, 十一月 15»
महामुनि शंबूक का बलिदान दिवस मनाया
नरवाना | आदिधर्म समाज द्वारा रविवार को डूमरखां कलां में महामुनि शंबूक का बलिदान दिवस मनाया गया, जिसमें मौन धारण कर उन्हें श्रद्धांजलि दी। जिला अध्यक्ष संजय कालवन ने बताया कि महामुनि शंबूक ने दलित और शूद्रों के लिए शिक्षा आश्रम ... «दैनिक भास्कर, 十一月 15»
पुस्तकायन : पौ फटने का प्रतिमान
वह ईश्वर इतना पक्षपाती कैसे हो सकता है, जो एक दुर्विनीत ब्राह्मण के लात मारने पर उसके पैर पकड़ कर क्षमा याचना करता है और दूसरी ओर तपस्या करने वाले निरपराध शूद्र शंबूक का सिर काट लेता है? यह वही हमारा धर्म है, जो अपने अनुयायियों को देवालयों ... «Jansatta, 九月 15»
ईश्वर के साथ कंट्रोवर्सी नहीं कर सकता: अमीश
या शंबूक का 'वध' एक दलितविरोधी काम था? आपकी क्या राय है इस पर? अमीश: इन घटनाओं की व्याख्या मैं अपनी किताब में तो लिखूंगा. लेकिन अगर सीता मां के बारे में कहूं तो डेढ़ साल पहले मैंने इसी विषय पर एक आर्टिकल लिखा. उसमें मैंने लिखा था कि ... «आज तक, 七月 15»
अन्याय के विरोध का महापर्व
शंबूक और सीता निष्कासन की नई समझ विकसित की जानी चाहिए। कोई भी कथा, जो महागाथा बनती है, एकसूत्रीय नहीं हो सकती। उसकी कई तहें होती हैं। व्याख्या और विवेचना के उसके असंख्य आयाम कट्टर पक्षधरताओं से ज्यादा महत्वपूर्ण हैं विचारशील व ... «Live हिन्दुस्तान, 十月 14»
काल की छाती पर सृजन है दशहरा
हमारे पास केवल दशरथ के राम नहीं हैं। हमारे पास कबीर के राम भी हैं। हम अपना राम स्वयं बना सकते हैं। राममनोहर लोहिया राम को यों ही अपना पुरखा नहीं कहते थे। शंबूक प्रकरण राम को कोई मोहलत नहीं देता। सीता का वनवास राम को यों ही छोड़ नहीं देता। «Live हिन्दुस्तान, 十月 11»
मिल गया सारा आकाश
चींटी और हाथी में तो हमने एक ब्रह्मा देखा, लेकिन शंबूक और सीता को जीवित प्राणी नहीं समझ पाए। उन पर हमने क्या-क्या अत्याचार नहीं किए? - हमारे पास अपना इतिहास नहीं है। पता नहीं और किसी जाति के पास अपना सच्चा इतिहास है या नहीं, लेकिन ... «नवभारत टाइम्स, 十一月 09»
