समुदय在印地语中的意思是什么?
在印地语 词典里समुदय的定义
综合症名词[no] 1。 行动的兴起或兴起 上升。 2。 日。 3。 战争。 夏季。 动作。 4。 占星术中的婚姻 5。 太阳获得(0).6。 Smuwvy。 桩(到0) 7。 组合。 邮件(0).8 收入(最多0).9 努力。 激情(0).10。 陆军后段(至0)。 11。 财务。 钱(最多0).12。 起源的原因(0)。 13。 Nakshatrodaya(ko) समुदय संज्ञा पुं० [सं०]
१. उठने या उदित होने की क्रिया । उदय ।
२. दिन । ३. युद्ध । समर । लड़ाई । ४. ज्योतिष में लग्न ।
५. सूर्य का उगना (को०) ।६. समुव्वय । ढेर (को०) ।
७. संमिश्रण । मेल (को०) ।८. राजस्व (को०) ।९.
प्रयत्न । चेष्टा (को०) ।१०. सेना का पिछला भाग (को०) ।
११. वित्त । धन (को०) ।१२. उत्पत्ति का हेतु (को०) ।
१३. नक्षत्रोदय (को०) ।
与 «समुदय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
समुदय的用法。与
समुदय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Haribhadrasūripraṇītaḥ Ṣaḍdarśanasamuccayaḥ
सुधा-य-दु-नामु-पलने-यत्-ख दुर पधचभेदख्या निरूष्य द्वितीयाजसत्यं समुदयमाह-समुदेतीति है अव्यय-त: लन रागादीनां अखिल: गश: आत्मा-जिय-वाक्य: समुदेति स समुदय: संमत: 1: के ।
Haribhadrasūri, Śrīnivāsa Śarmā, Maṇibhadrasūri, 2002
2
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
द्वितीय सत्य है-८दु:ख-समुदय । इसका अर्थ है कि दु८ख उत्पन्न होता है, इसका उदय या समुदय होता है । जो उत्पन्न होता है उसे कार्य कहते है और प्रत्येक कार्य का कोई न कोई कारण अवश्य होता है ।
Chandra Dhar Sharma, 1998
वह समुदय, तृ९णा, कर्म, कय है । दुष्ट का पुन: उत्पन्न न होना निरोध-सत्य है, किन्तु जब दु:ख और समुदय नहीं है तो निरोध कहाँ है : यदि दु-ख-निरोध नहीं है तो मार्ग-सत्य भी नहीं है । शलवार में जब ...
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 105
५ (2) द्वितीय आर्य सत्य टु:रव्र लिमुदय: ( दु:ख के कारण हैं ) "दु८ख समुदय : हैं अर्थात् दु:ख के कारण होते हैँ। यह बौद्ध दर्शन का द्वितीय आर्य सत्य है। यहाँ 'समुदय: मैं का मतलब 'कारण' है।
5
Majjhima Nikāya Mahāsīhanāda Sutta: mūla, Hindī anuvāda ...
तथागत ' आसव समुदय है को भी भली भांति जाते हैं । अविद्या समुदय से ही आसव समुदय होता है । तथागत इस प्रकार है बताते हैं । है आसव समुदय है का अर्थ है-बम का कारण । जी आसव उत्पत्ति में ...
6
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 580
समुदय. है. ,. यह. आस्रवों. ' का निरोध है , यह वह जान लेता है । ऐसा जानने और देखने से कामास्रव से उसका चित्त मुक्त हो जाता है , भव आस्रव से चित्त मुक्त हो जाता है , अविद्या आस्रव से उसका ...
7
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
तीसरा आर्य सत्य दु-ख-निरोध है : गौतम बुद्धम ने दु:ख का समुदय बताया और फिर उसके निरोध को भी बताया । दु:ख का आत्यन्तिक निर्वाण निरोध निर्वाण कहा जाता है । निर्वाण में दु:ख का ...
8
Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli: Mūlapaṇṇasakaṃ (3 v.)
इन चार आहारों का हेतु ( निदान ) क्या हैं है समुदय क्या है है ये किससे ज-मि है ? के किससे सम्भूत हैं ? तृत्णा ही इनका समुदय है, हुन से ही ये उत्पन्न हैं, अम से ही ये समुइत हैं । भिक्षुओं ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), Swami Dwarikadas Shastri, 1990
9
Āryanāgārjunīyaṃ Madhyamakaśāstram
प-लत: शुन्यवाद में दु:ख ही नहीं होगा, तो उसके समूल का अवकाश नहीं है, अत: समुदय-सत्य भी न होगा । जो दु:ख का हेतु है, वह समुदय है । बह समुदय, तृप्या, कर्म चलेश है 1 दु:ख का पुन: उत्पन्न न होना ...
Nāgārjuna, Narendra Deva, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1983
10
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
वह उसको सर्वथा निबद्ध-ज बना देता है : वह वर से भी अधिक घातक है इत्यादि : दूसरा आर्य-सत्य दु:ख समुदय है । समुदय का पर्थ है दुराव का कारण : बौद्ध धर्म में तृषा को दुर समुदाय के रूप में वणित ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
包含词语«समुदय»的新条目
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चारदलीय सहमतिको विरोध
... नेताहरुले मधेशी जनताले चार दलको जाल झेल बुझेकाले अब सहमती र निकासको नाममा जति नाटक मञ्चन गरेपनि मधेशी, जनजाती, दलित, मुस्लिम, महिला, आदिवासी र विभेदमा पारिएका सिमांक्रित समुदय सडक संर्घषका लागि तयार रहेको उद्यघोष गरेका थिए । «मधेश वाणी, 八月 15»
नीमच (मध्यप्रदेश) की खबर (12 फरवरी )
चयनित कुपोषित गांवों में कुपोषण के कारण एवं समाधान तथा स्नेह षिविरों के आयोजन, गा्रम में पोषण सहयोगिनी, ग्राम तदर्थ समिति पोषण मित्र टीम का गठन, उनकी सहभागिता व सहयोग से समुदय को ग्राम को कुपोषण को मुक्त ग्राम बनाने हेतु जागरूक ... «आर्यावर्त, 二月 14»
बसंत से लीजिए नवजीवन का उल्लास
जनक वाटिका में सीता के 'प्रथम' दर्शन की याद आती है- नयनों का-नयनों से गोपन-प्रिय सम्भाषण/पलकों का नव पलकों पर प्रथमोत्थान-पतन/कांपते हुए किसलय, झरते पराग-समुदय/गाते खग-नव-जीवन-परिचय-तरू मलय-वलय। ज्योति:प्रपात स्वर्गीय,-ज्ञात छवि प्रथम ... «Live हिन्दुस्तान, 一月 12»
गोपालगढ में दंगा, आगजनी, फायरिंग, 6 मरे
जानकारी के अनुसार समुदय विशेष के लोगों नने ईदगाह से फायरिंग करना शुरू कर दिया जिससे इलाके में दहशत के साथ ही भगदड मच गई। प्रतिशोध में दूसरे पक्ष ने भी मोर्चा खोल दिया और फायरिंग शुरू कर दी। खलबली उस समय मची जब तहसीलदार लक्ष्मीकांत ... «Khaskhabar.com, 九月 11»