与 «समुपस्थित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
समुपस्थित的用法。与
समुपस्थित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Prasāda ke nāṭaka: racanā aura prakriyā
... वाले संकल्प-विकल्पी को ऐकाक्तिक बागी देते रहे हैं है इसे मुखर चिन्तन-लाउड थिकिग-की पद्धति कह सकते हैं और यह चरित्र की भीतरी तहो को खोलकर समुपस्थित करने के लिए अन्यतम माध्यम ...
Jagadīśa Prasāda Śrīvāstava, 1976
2
Maithilī vyākaraṇa āora racanā - Volumes 1-2
अत सुन्दर, समुचित, समीचीन, संक्षिप्त आ सुलिखित पत्र सराहनीय सम्बन्ध समुपस्थित करीने जकर अवत्रोकनसे पाठकक मन नहि अघाइछ आ ताप पत्र पएबाक लेल सतत उत्कंठा लागल रहैछ । पत्र लिखबाक ...
3
Avadhī meṃ kriya-saṃyukttata, saṅkālika evaṃ kālakramika ...
इसी प्रकार की अन्य अनेक क्रियाएं हैं जो प्रयोगों की विभिन्न अवस्थाओं में अनेक आश्चर्यजनक भावों एवं अर्थों का कीड़ा कौशल समुपस्थित करती है है अर्थ की दृष्टि से संयुक्त ...
Jñānaśaṅkara Pāṇḍeya, 1986
4
Samakālīna Hindī nāṭaka: kathya cetanā
टूटे सेतु-स्तन की पुनर्रचना की जाती है, नया सेतु-अंध खडा होता है, रंगकर्म का यातायात आरंभ होता है : तथा एक सार्थक रंग संवाद का वातावरण समुपस्थित होता है : मंच : रंगानुभव की ...
5
Bhāratiya upanyāsoṃ meṃ varṇana-kalā tulanātmaka ...
... अपेक्षाकृत कठोरता लिये हुए, पतों, टहनियों तथा कंकरीली पगडंडियों पर दौड़ते हुए सभिरों एवं चीतलों आदि वन-जन्तुओं कय चित्र, समुपस्थित हो उठत: है । इसी ज्ञाति 'कभी तीक्षा और कभी ...
6
Vyañjanā: siddhi aura paramparā
... है तिष्ठन्ति चपला यत्र स काल: समुपस्थित: न 'अबलाओं की श्री का हरण कर ( अबला, धियं लया ) बिजली, ( चपला ) जब बादलों के साथ ( वारिवाहै: सह ) रात दिन रहती है ( अनिल तिष्ठन्ति ) वह समय आ गया ...
Krishna Kumar Sharma, 1972
7
Dvādaśāra-nayacakra kā dārśanika adhyayana
... द्वादशारनयचक्र के तीसरे अर में सर्वप्रथम श्वेताश्वतर उपनिषद के आधार पर ईश्वरवाद के पूर्वपक्ष को समुपस्थित किया गया३ और फिर न्यायसूत्रों के आधार पर उसको तार्किक स्थापना की गई ...
8
Sumitrānandana Panta kā navacetanā kāvya: 1937 ī. se 1969 ī
(मैंने इस अध्याय में अरविन्द-दर्शन को समग्रता समुपस्थित करने की चेष्ठा की है । तत्वमीमांसा की दृष्टि से अरविन्द-दर्शन एक विकासवादी दर्शन है, अता विकासवाद की पृष्ठभूमि पर ही ...
9
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
मरे हुए एवं न मरे हुए व्यक्तियों का पण्डित लोग शोक नहीं किया करते 1: ( 1: मैं, तू, युध्द में समुपस्थित ये राजा लोग और सब प्राणी पहिले कभी न थे एवं भविष्य में न रहेंगे-यह बात सर्वथा ...
10
Gītājayantī aura Bhīshmotkrānti
यथासमय शमी राज को भीष्णजी के देहत्याग का समय स्मरण हो आया है वे सम्बन्धियों सहित पितामह की सेवा में समुपस्थित हुए' उषित्वा शर्वरी: श्रीमान् पऊचाशन्नगरीत्तसे है समय" कौरव-य ...
Swami Hariharānandasarasvatī, 1986