与 «संकरता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
संकरता的用法。与
संकरता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Proceedings: official report
(२९ अप्रेल, सत् १९६५ ई) श्री श्यामनारायणश्रीमन्, यहां पर संकरता का प्रान उठाया गया कि विभिन्न जातियों का विवाह किया गया तो संकरता हरे जायेगी है वह वास्तविक नहीं है है संकरता ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Council
2
Caranadāsī Santa Jugatānanda aura unakā kāvya
इससे वर्ण संकरता की बात खुलकर सामने आयी । फलता कितनी ही जातियां समाप्त हो गयी और कितनी केवल नाम मात्र के लिए शेष रह गयी । आज इसी का परिणाम है कि कितनी ऐसी भी जातियां हैं, ...
Śambhu Nārāyaṇa Miśra, 1990
... हो जाला क्योंकि वहऔर दूसरे की दृष्टि के भरोसे रहने की भी रजाइश नहीं है भाषा की संकरता का प्रश्न एक हद तक एक व्यर्थ प्रश्न है है भाषा की संकरता आज की व्यापक सामाजिक परिस्थिति ...
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1972
(स) सांस्कृतिक तत्वों की संकरता से संस्कृति विकसित होती है-- प्रत्येक संस्कृति में अपने-अपने क्षेत्रों के विशेषज्ञ अपने-अपने क्षेत्र में आविष्कार किया करते है : एक क्षेव के ...
Shambhu Ratna Tripathi, 1962
5
Jāṭa balavāna: Jāṭa itihāsa
त्र वर्ण संकरता इस प्रकार अनुलोम तथा प्रतिलोम विवाहों के परिणाम-स्वरूप चार वनों के स्थान पर अनेकानेक जातियां तथा उपजातियाँ उत्पन्न हो गई 18 ये वर्ण. संकर कहीं गई हैं । बौधायन ने ...
Mahendra Kumāra, Parameśa Śarmā, Rājapāla Siṃha, 1991
6
Ācārya Śrī Vīrasāgara smr̥ti grantha
जाति से शुद्ध-मातृ पक्ष जिनका शुद्ध हो अर्थात् इन्हीं उपर्युक्त तीन प्रकार की संकरता से रहित माता-पिता मातामहीं आदि पूर्वज हों वह जाति से शुद्ध कहलाते हैं : इस प्रकार देश ...
Ravīndra Kumāra Jaina, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1990
उससे सम्पुर्ण ममाज में संकरता आएगी और यह संकरता वंशनाश का कारण बनेगी. इसलिए मरी संस्कृति में मरी गौर्णके मता है उसे अत्यधिक और के आल से बह है: क्योंकि भाता की शुद्धि पर की को ...
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Kauṭilīyam Arthaśāstram - Volume 1
विनयाधिकारिक प्रथम अधिकरण के विद्यासभुदूदेश में भी स्थापना नामक तृतीय अध्याय समाप्त : में पारंगत है उसका त्याग कर, अन्य कर्मों को जो करता है, उससे कर्म संकरता होती है । मनु के ...
9
Ādhunika Kāvya-Bodha aura Paramparā
10
Samakālīna Hindī nāṭaka: kathya cetanā
संकर साक्षात्कारों की श्रेष्ठता-अश्रेष्ठता उन संस्कारों की गुणशीलता से निष्पन्न होती है जो उससे संख्यात्मक अंतविलयन पाते हैं : इसमें संकरता की अपेक्षा संयत साक्षात्कार ...
