与 «संशिष्ट»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
संशिष्ट的用法。与
संशिष्ट相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Hindī gadya sāhitya, ādhunika āyāma - Page 135
धाक, अतीत कयों और सदनों का संशिष्ट सह है जिनका अध्ययन अलग - अलग सारे सामाजिक विद्वान करते हैं । केवल समाजशस ही उन्हें पारस्परिकता और समग्रता में देखता है । इसलिए कहा जा सकता ...
2
Bhāshāśāstra tathā Hindī bhāshā kī rūparekhā
परिचित, स्पष्ट और संशिष्ट होगे, बिम्ब उतने ही अधिक फिल और (व्यंजक होंगे । मन की अदथति देसी कार्यशील और कल्पना-सम्पन्न होगी, बिम्ब भी उसी प्रकार निर्मित होने । कभी-कभी खण्डित ...
Devendrakumāra Śāstrī, 1973
3
Kyonki Ek Samay Shabd Hai
किसी भी समाज के 'सांस्कृतिक मूल्य' उसकी व्यवस्था के बीजकोश हुआ करते हैं जिनमें संपूर्ण 'सुषरिगठन' या उसकी संशिष्ट रचना 'रिचा.' निहित होती है है सांस्कृतिक मूल्यन के मंडल से ही ...
4
Kuchh Sahitya Charcha Bhi: - Page 94
... उससे वे अन्तर्जगत में एक अकथनीय परम रमणीय लोक की सूने करते हैं जो कविता और साधना की संशिष्ट क्षमता द्वारा ही सम्भव है । कबीर के अध्येताओं और उनके मार्ग के साधकों के लिए ऐसे पद ...
5
Prācīna Bhāratīya pratimā-vijñāna evaṃ mūrti-kalā
... भवन या पुर होस मजदूर विशाल और संशिष्ट थे | इस काल के भवनों में ईट के साथ लकहींका प्रयोग अधिक होता था | संभवत तहैपत्र लकडी के ऊपर चिपका दिया जाता था | अथर्व वेद में वणित मकानों के ...
Br̥jabhūshaṇa Śrīvāstava, 1998
लगते है । इन सब किया-कलापों का कवि ने बड़े संशिष्ट रूप में चित्रण किया है ।१ साधारणतया (वैदेही वनवास, में भी 'प्रिय-प्रवास' के प्रकृति चित्रण की पद्धति का ही अनुसरण हुआ है । परंतु इस ...
7
Bombay Government Gazette - Part 11 - Page 638
सोज अधिनियम-किचन) अधित्नेपम, (९५२ ई० (१९५२ ई०, संशिष्ट क्रमांक : गो-इसका अ।शय बम्बई आयुक्त-खंड अधिनियम, सत् १९५७ ई० द्वारा अन्य साधारण परिभाषा अधिनियेमोंमें निहविष्ट सदृश ...
Bombay (India : State), 1959
8
Ādhunika Hindī nāṭakoṃ meṃ nāyaka evaṃ nāyikā kī parikalpanā
वह एक पुरुष एक नारी अगम में ही परिसीमित न होकर परिवेश औरों प्रयोजन से संशिष्ट हो गया है । प्रस्तुत शोध प्रबन्ध में नायक और नायिका शब्द का प्रयोग आधुनिक व्यापक अर्थ में किया गया ...
Malkhan Singh Sisaudia, 1978
9
Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
६ रा तक संशिष्ट ग [तार/कित प्रश्न संख्या २४ (संक ० ८८२ ) १र६ष [ दिनकिपि४मार्ष पवेरोमुच्छा,क करक भवनों क नाम कितने अमय ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1961
10
Bhāratīya kāvya-śāstra ke pratinidhi-siddhānta
"अति सिद्धान्त के आत्मानन्द के साथ आनन्द वर्धन के व्यंजनावाद का सहज समन्वय कर अभिनव ने रस की अनुभूति और अभिव्यक्ति का संशिष्ट सिद्धान्त प्रतिपादित किया । वास्तव में अवैत ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1967
