与 «सात्वती»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सात्वती的用法。与
सात्वती相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Kālidāsa ke rūpakoṃ kī bhāshā-saṃracanā, bhāshā-vaijñānika ...
मालविकाग्निमित्रार में मिश्रविष्कम्भक के पश्चात् विदर्भराज के द्वारा अग्निमित्र को भेजे गये पत्र में सात्वती वृति के उथल नामक अंग की स्थिति है" । यहां पर विदर्भराज ने ...
2
Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
झे जिन रूपकों में तेजोबीष्टि का उत्थान दिखाया जाता है, उनमें वाचिक और आंगिक अभिनय वाली तेज की अधिक-पूर्ण क्रिया का प्रदर्शन किया जाता है वहाँ सात्वती वृति होती है ।
Puru Dādhīca, Madhyapradeśa Hindī Grantha Akādamī,
1988
3
Saṃskr̥ta nāṭyasiddhānta
विष्णु के पूशबी पर पादप्रक्षेप करने से भारती वृ१रा, भय रहित चेष्टाओं से सात्वती वृत्ति, शिखा बाँधने से कैशिकी वृत्ति एवं आवेग-क्त युध्द से आरभटी वृत्ति की उत्पति हुई' । भरतमुनि ...
4
Mahābhārata ke nārī-pātra: Vaidika kālīna nāriyoṃ ke ...
अत: सात्वती श्रीकृष्ण की दुआ (फूफी) थी । कुन्ती भी श्रीकृष्ण की बुआ (फूफी) लगती थी : सास्वती चेदिनरेश को व्ययों थी । शिशुपाल सालती का पुत्र था, जो श्रीकृष्ण का विरोधी था 1 ...
Ambāprasāda Sumana, Kamalā Siṃha, Śāradā Śarmā,
1992
5
Aucitya-sampradāya kā Hindī-kāvya-śāstra para prabhāva
सात्वती वृति में सात्वत गुण ममय और चरित्र की प्रमुखता होती है । उत्कट हर्ष ही रह सकता है, शोक आदि के भाव नहीं :या खाखतेनेह गुशेन युक्ता न्यायेन सुसेन समन्दिता च है हारों-कटा ...
6
Śāradātanaya kā Bhāvaprakāśana: vivecanātmaka adhyayana
भारती वृत्ति ऋग्वेद से, सात्वती व" यजुर्वेद से, कैशिकी वृत्ति सामवेद से तथा आरभटी वृति अथर्ववेद से उद-भूत हुई 1, इसके अतिरिक्त जूतियों के उदभव के लिए नाट्यशास्त्र में विष्णु.
... मस्वार्थ-सया दैववशब्दात्मदोषयोगाद्वा : संधातभेदजननस्तजहै: संधात्यको प्रेस: आए ( नाटयशास : २०- ४१--५० ) जिससे यह पता चलता है कि 'सात्वती जूस का सम्बध सारिवकाभिनय से हैं और इसमें ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh,
1963
8
Āgamaḍambara nāṭaka: eka adhyayana
(दासक, द्वितीय प्रकाश, कारिका ५३ अ अर्थात सत्व (तेज) शौर्य, त्याग, दया अनार आर्जव आदि गुणों से युक्त शोक से रहित वृति (नायक के व्यवहार) को सात्वती वृत्ति कहते हैं । इसके चार भेद है ...
9
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
ये तीन वृतियाँ हैं, भारती, सात्वती (और आरभटी । भारती वृत्ति "वाक-धाना, पुरुष-प्रयोज्य', इ-पी-जता, संस्कृत वाक्य युकां" वृति हैश ( २२-५ ) । इसे भरत-पुत्रों को प्रयोग करने में कठिनाई ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi,
2007
वृत्तियाँ चार प्रकार की होती हैं–भारती, कैशिकी, सात्वती और आरभटी । इनमें से पहली शब्द-वृत्ति और शेष तीनों अर्थ-वृत्तियाँ कही जाती हैं। भारती को शब्द-वृत्ति इसलिये कहते हैं कि ...
Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur),
1967