与 «शीर्षबिंदु»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
शीर्षबिंदु的用法。与
शीर्षबिंदु相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
भारत का संविधान : एक परिचय, ग्यारहवां संस्करण:
16.28 उच्च न्यायालय राज्य के सभी न्यायालयों और अधिकरणों के शीर्ष बिंदु पर --- स्थित है। अनुच्छेद 227 उच्च न्यायालय को अन्य न्यायालयों के कार चापारियों पर संबंध में व्यापक ...
2
Comprehensive Math Laboratory (Experiment & Workbook) IX ...
प्रत्येक प्रारूप कोण का शीर्ष बिंदु O पर मिलता है। प्रारूप कोणों को इस प्रकार रखने पर चतुर्भुज के कोणों का योग एक संपूर्ण कोण बनाता है, इसलिए यह 360' के बराबर है। परिणाम (RESULT) ...
3
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 573
... द्रव शक्ति; शक्ति,ताकता विद्रोही-, नोक, शीर्ष बिंदु; चरम बिंदु, संकट-म अंतर", भाग, केन; पूयन स्थिति; सीयरा, प्रगति; सिर की लवाई या ऊँचाई: खान की सुरंग: (111 जा-) (सिकी का) शीर्ष; आ.
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
4
Nirālā jīvana aura sāhitya: ālocanātmaka nibandha-saṅkalana
... पदों में पूर्णता र्वाशेत होती हैं : कारण यश्यट है, तुलसी क: दास्य अपने शीर्ष-बिंदु पर है, उनका अहम् सर्वा-शत: द्रवित हो उठा है : उनके गीतों में आराध्य-आराधक का की तिरोहित हो उठा है, ...
Teja Nārāyaṇa Prasāda Siṃha, 1964
5
Maiṃ, merī kahānī - Page 13
... और उसकी माँ को, अपनी ऊँची हैसियत को, शीर्ष बिंदु की ढब में रोपकर उनके माथे पर नहीं चढ़ सकेगा । उनके अस्तित्व को नकार कर अपने अहम् को आरोपित करना तब असंभव होगा । बेटे की आँखों ...
6
Rangamanca : naya paridrsya - Page 15
... ने भी नाटक के किक की कल्पना एक ऐसे त्रिकोण के रूप में की है, जिसका आधार (नाटककार, निर्माता अर्थात सूत्रधार) ऊपर है और शीर्ष बिंदु (प्रेक्षक जो दोनों का लक्ष्य बिंदु है) नीचे है ।
7
Manakhañjana kinake: madhyakālīna sāhitya-saṃskr̥ti aura ...
... सूक्षम शरीर अंतरण और ज्ञानेद्रियों का तो था ही) । यह सूक्ष्म शरीर मूलाधार से शुरू होकर मेरुदई को चकों (लै ) तथा पदुमों के अवस्थाएँ से पूरित करता हुआ मस्तिष्क के शीर्ष बिंदु ...
Rameśa Kuntala Megha, 1985
सीता की अग्नि-परीक्षा आर्य संस्कृति के उत्थान का शीर्ष बिंदु और पतन का प्रथम लक्षण है 1"१ दूसरी ओर "मबरत आर्य-सामान्य के सुयज-जाल प्रकाश १ह आचार्य वंददुलारे बाजपेयी : 'हिदी ...
Lakshmīnārāyaṇa Śarmā, 1980
... 'आधार' कहलाती है है आधार भुजा के सामने जहाँ कीर हैम मर तो 2 ह है मैं है (6 है के में आम ७१११, ब -११९' य, हो८१-१११: अ है-य-पति.:, आधार र : र उष दो भुजाएँ मिलती है उसे 'शीर्ष बिंदु' कहते हैं अध्याय २०.
Rajasthan (India). Pāthya-Pustaka Rāshtrīkarana Mandala, 1959
10
Śabda jahāṃ sakriya haiṃ
... और चढाव आता है । उसके साथ ही कविता का जोर शीर्ष बिंदु पर पहुंच जाता है । लय की सवति और उच्चगति के धात-प्रतिघात से यह कविता बनी है, जिससे इससे अदभूत प्रभावोत्पादकता संभव हुई है ।
