与 «स्त्रीचरित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्त्रीचरित的用法。与
स्त्रीचरित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Pradyumna-kāvya-vimarśa
... पुरुष] को चरितनायक बनाकर ही नदी, स्त्री चरित-नेत्रियों को प्रतिधिठत करते हुए भी चरित-काव्य लिखे गये हैं (अट-माजन/सुन्दर/चरित चंवनबालाचरिउ' पउमसिरिवरिर इत्यादि) | अन्तर यही है कि ...
देवर्षि नारदने इन्र्तर तीनों नरकके द्वारोंके त्यागकर बात कही है है स्त्रीचरित आका कामवर्थकाचरिक धनचरित कोर लोभवर्थकाचरित और र्वरिचरित अण्ड कोधवर्थकाचरित है शवृका कष्ट सुनकर ...
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), Nārada, 1969
3
The Brahmo Samaj and the Shaping of the Modern Indian Mind
Stri Charita (Biographies of Women). 3rd ed. Calcutta: Nababidhan Publication Committee, 1936. — Will the Brahmo Samaj Last? Calcutta: Indian Mirror Press, 1880. . World's Religious Debt to India. Lahore: Punjab Brahmo Samaj, 1894.
4
Hindī sāhitya kā pravṛttigata itihāsa - Volume 2
... रूविमणी हरण बाल-विवाह कंस वक कलियुगी जनेक रामलीला नाटक, लाजा-सरस्वती मिलन प्रचंड गौरक्षण, कलियुगी विवाह गोवध निर्षक रक्षाबंधन स्त्री चरित, एकाधिक के तीनचीन वेश्या-विलास, ...
Pratap Narayan Tandon, 1968
5
Ādhunika nāṭaka aura nāṭyakāra
के लिए उसका जन्म होता हो.. स्त्री-चरित की सबसे बडी विभूति, उसक/ सबसे बडा तत्व प्रेम मरना गया है |ब्ध परन्तु इस स्वकछन्द प्रेम में सामाजिक मर्यादाओं के पथ से हटकर केवल आत्मतुष्टि के ...
6
Hindī nāṭya-sāhitya meṃ hāsya-vyaṅgya
देवकी नन्दन त्रिपाठी ने आठ प्रहसन लिखे हैं--रक्षा बन्धन (१८७८ ई०) एक-एक के तीन-तीन (१८७९ ई०) स्त्रीचरित (१९७९) वेश्याविलास, बैल छः टके को, जयनारसिंह की (१८८३) सैकड़े में दस-दस तथा कलजुगी ...
7
Lakshmīnārāyaṇa Miśra ke nāṭakoṃ meṃ nārī pātra
स्थापित किया था इनके नाटको में आकर वह यथार्थ की व्याला में तपकर कंचन हो गया ( प्रसादजी स्वयं अभीवस्वामिनी में इनके निकट आते प्रतीत होते हैं है इन्होंने स्त्री चरित में केवल ...
Jagadīśa Candra Tyāgī, 1979
... शकुन आदि का भी निर्यात ज्ञान संभव है है एक स्त्री-चरित को है कर सब कुछ किन्तु इस वबधा-मीठपर स्वी-चित्त की थाह लेनेबकौन समर्थ है ? जाना जा सकता है है कुद्ध सिंह ठयाध्य सर्व आदि ...
9
मनुस्मृति: Adhyāyaḥ 7-12
Classical text on ancient Hindu law with Manubhāṣya of Medhātithi, 9th cent. and Maṇiprabhā commentaries and Hindi translation.
Manu ((Lawgiver)), Keśava Kiśora Kaśyapa, Medhātithi, 2007
