与 «स्वप्नशील»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वप्नशील的用法。与
स्वप्नशील相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Maithilī sāhityaka ālocanātmaka itihāsa
स्वाभाविकताक सीमी-क्ष-लंघन क' एहन पाव पाठकक समक्ष एकता स्वप्नशील साय रचना करैत छथि : डॉ० ब्रजकिशोर वर्मा 'मजिप"; अद्ध०नारीश्वर' एहि कोटिक प्रतिनिधि उपन्यास मानस जा सकैत अष्टि ...
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Sej Per Sanskrit: - Page 220
मन कल्पना में हुन लगता-केसी मनमन । स्वप्नशील । रतिशील । पर उतनी ही मायावी । काश, दो बोल, दो देर बोल पाते उससे । तीसरा दिन-व्यसन पश्चात् युवती ने वन्दना यया तो फिर असहज हो उठे वे ।
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Svachandatāvāda, Chāyāvāda
... राहीयता की भावना से सिक्त कारओं की सजने करने लगे | जो पहले भाना के प्रति" में अधिक स्वप्नशील है वही विन बेला" में देश और समाज के पिस्सुओं की चिन्ता करने लगे | प्रकृति-प्रेम और ...
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Svātantryottara Hindī kahānī - Page 234
'आखेट' का नायक मुहव्यतसिंह स्वप्नशील, मुहब्बत से भरा इंसान है । पद प्रतिष्ठा के प्रति वह पूर्ण जागरूक है । उसकी किशोरावस्था की नाजुक भावनाएँ एवं मुस्लिम लड़की के प्रति प्रेम ...
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O aprastuta mana: kavitāem̐: 1943-1958
... प्रचार-माध्यम का रूप लेने लगी, और जब छायावादी आदर्शवाद के स्थान पर एक दूसरे प्रकार की स्वप्नशील आदर्शवादिता को जन्म दिया जाने लगा, तो मेरे कवि को उसमें सचाई के दर्शन न हो सके, ...
Bharatbhooshan Agarwal, 1958
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Hindi nataka aura Lakshminarayana Lala ki rangayatra
मीनाक्षी कांई में उलझा हुआ फूल है, एक स्वप्नशील फूल, जो इस विश्वास में उत्तरोत्तर उलझता रहता है कि वे काँटे उसे एक अर्थ देंगे । उसे रेखांकित करेंगे । उनके संसर्ग में उसकी उर्वरा.
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Samasāmayika Hindī nāṭakoṃ meṃ khaṇḍita vyaktitva aṅkana
वह स्वप्नशील, शिक्षित किंतु दिशाहीन युवती है वह अपने कलास-वल्ली अक्षय से पिछले चार सालों से प्रेम-प्रणय में बद्ध रहती है : परंतु जब उसके परिणय सूत पडेलिखे विदेश से लौटे प्रभात से ...
8
Alocanā tathā samīkshāem̐ - Page 458
संवेदनात्मक अनुमानों को परिचालित करते रहने की प्रेरणा बराबर बनी रहती है, और वह पाता है कि कवि का अन्तठर्यक्तित्व विशिष्टताबद्ध तो है ही, साथ ही वह, स्वप्नशील, प्रेम-लोभी, ...
Gajanan Madhav Muktibodh, Nemicandra Jaina, 1980
सार्वजनिक या सार्वभौम प्रवृतियों-माल वाला व्यक्ति जल किसी स्वप्नशील नारी का सहचर (पति) बन जाता है या बना लिया जाता है, तब पग-पग पर कैसी कुढ़न बिछती चलती है ! लगता है कि अब अलग ...
10
Hindi tatha Panjabi upanyasa ka tulanatmaka adhyayana
मुझे उस देश सा लगा जिसका प्रधान मंत्रों उदा-आशय स्वप्नशील भविष्यद्रष्ठा हो, पर जिसके सहकारी अवसरवादी चाटुषार और खुशामदी हों और जिनके दफ्तरों में भ्रष्टाचार और स्वजन-पालन ...
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कर्म ही जीवन है, अकर्मण्यता मृत्यु है
ऐसे संघर्ष करते हुए ही वह जीवन में प्रेम और श्रेय का हकदार होता है। वेदों में वर्णित है कि देवता कर्मशील को ही चाहते हैं, स्वप्नशील अकर्मण्य को नहीं। संपदाएं प्रमाद रहित कर्म करने वाले के ही पास जाती हैं। श्री कृष्ण गीता में संघर्ष से मुंह ... «दैनिक जागरण, 十月 14»
