与 «स्वरनाभि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वरनाभि的用法。与
स्वरनाभि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Hindī kāvya meṃ uroja saundarya - Page 69
अरु वक्ष मुख भाल ये तीन अंग विसाल [: स्वर नाभि सत्व शरीर ए होई तीन गम्भीर । नख रद त्वचा कुच पर्व ये पांच सूक्षम सर्व 1: हनु, बाहु लोचन दोउ उर नासिका पुनि टोह : ए अंग दीरघ पांच लास बत्तीस ...
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Janane Ki Baitan-V-5 (Sahitya Sanskriti) - Page 185
इस वर्ग के बालों में जो आते हैं उनके नाम हैं-बहिरी, पार, धाविका, मुरली, मउरी, काल, 'हुंग, रण'", शंख, छोड़ते दुबका, स्वरनाभि, जातापिक, धर्मवंश, सजल-जी, रीशनचीवी, शहनाई कलम, तुल, मेरी, ...
Deviprasad Chattopadhyay, 2006
... दुई औप-छ, उत्स ब कमसो मुषेअत्र्य कागासर मगुता [इंसा जाति यस 1 पुयर्ण एत च अलंविई ब य-ली ब तले-मबिछड़" मब समें [काले-अं (अद-शाम होंनि गे अब अर्थात् सप्त स्वर नाभि से निकालकर गीत की ...
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Nāradīya Śikṣā: sarala-vyākhyayā Samalaṅkṛtā
बो स्वर नाभि स्थान से उठकर कष्ट एवं शिर में टकराकर, वृष जैसा स्वर ध्वनित होता है, उसको अपम स्वर कहा जाता है एवं उर:, कष्ट आहि पांच स्थानों से संस्पर्श होकर अंत स्वर निकलता है वह स्वर ...
Nārada, Pītāmbara Jhā, 1980
विशत्सुकोटियस्थानावधिकाश नकद वेश धुवं लमतया स विमज्य वेधा लिवयकृलदशस्य इवाव कवित दस्थादिवेवदमनाय जगति-ताप. दिश्चया समागतभमग्रज्जनेभूय:देवषिनारद इह स्वर-नाभि:देखना ...
उत्तर-सातों स्वर नाभि से उत्पन्न होते हैं । रुदन गीत की योनि-जाति है । पश्चिमजितने समय में किसी छन्द का एक चरण गाया जाता है, उतना उसका (गीत का) उ२छूवासकाल होता है । गीत के तीन ...
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Pracina Bharatiya-manoranjana
कहा गया है कि सा-रायों स्वर नाभि-मंडल से उत्पन्न होते (; गीत और रोदन दोनों की योदि वा उत्स एक ही है । सामान्यता किसी शलोक व्य-त:.- एक पद के आवृति करने में जितना स्वासोतीछूवास ...
वे बार इसी वर्ण से परिमार्जन लर, एक बार इसी चीज से उपस्पर्णन लर, दोनों अ-खे, नासा-ट, दोनों कर्ण, दोनों स्वर नाभि, हदय और शिर का भी इसी वर्ण से स्पर्श कर पुन: तीन बार आचमन करना चाहिये ।
Paraśurāma, Vidyaniwas Misra, Paramahaṃsa Miśra, 2000
9
Prācīna Bharatiya manorañjana
कहा गया है कि सस स्वर नाभि-मंडल से उत्पन्न होते हूँ, गीत और रोदन दोनों की योनि वा उस एक ही है । सामान्यत: किसी अलोक के एक पद के आवृत्ति करने में जितना स्थासोलछूवास किया जाता ...
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Agni purāṇa kī dārśanika evaṃ āyurvedika sāmagrī kā adhyayana
को एकाधिक कहा गया हैम ।२ द्विष्णुल तास्कहींन नेत्र एवं उज्जवल दन्त पंक्ति से सुशोभित पुरुष द्वि-शुक्ल कहलाता है । उ हैं-गम्भीर जिसके स्वर, नाभि एवं सत्व तीनों गम्भीर अर्थात् ...
