与 «स्वार्थसाधक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वार्थसाधक的用法。与
स्वार्थसाधक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... १०।५९।४१ लिखित है-यवान अप खिरीटकोरि"भा, प बी स्मृशअउधुतमर्थसाधनमू है सिद्धार्थ एतेन विभूड़ते महमा-महो सुराजा२ह तमगा जिगादचनान् ।१"ये२३१: स्वार्थ साधक "वृन्द निजाम श्रीकृष्ण ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
2
Dinakara kā vyaktittva: Āndhra Viśvavidyālaya kī Pī-Eca. ... - Page 149
... क्रियात्मक रूप से ऊपर उठाने से ही जनता को प्रजातन्त्र का प्रतिफल अनुकूल होगा है नही तो यह प्रजातंत्र प्रासादों और महलों में रहने वालों शोषकों का तथा स्वार्थ साधक वर्ग के लिए ...
3
Mārksavāda aura Rāmarājya
यह पूँजीवाद एवं साम्राज्यवाद यदि धर्मनियन्दित, ईमानदार होता तो उससे संसारका कल्याण ही होता, अकल्याण नाहीं : धर्मनियन्त्रण न होनेसे अथवा धर्मकी ओटमें स्वार्थ-साधक-की ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1966
इन्होंने अपने-स्वार्थ गोग के लिए मनु ने ऐल कुप्रवृरितयाँ जगायी कि वे हिंसा को विलास लीला में दूब गए है ऐर स्वार्थ-साधक अपनी स्वार्थ निष्ठा की तृप्ति मैं ही अपने जीवन का सर्वस्व ...
5
Mahaveer Prasad Dwivedi Aur Hindi Navjagaran:
... बदल जाती है पर नियम बने रहते हैं, तब इन नियमों की रक्षा के लिए स्वार्थ-साधक वर्ग दैवी शक्ति की दुहाई देते है, कहते है कि ये नियम ईयर के बनाये हुए है, इसलिए अपरिवर्तनशील हैं । द्विवेदी ...
6
प्रेम चतुर्थी (Hindi Sahitya): Prem Chaturthi (Hindi Stories)
िफटन, और शि◌कार, नौकरचाकरऔर घर यिदअपने घोड़ेऔर सैर स्वार्थसाधक िहतिमत्रों से रिहत होकर मैं सहस्रों अमीरगरीब कुटुम्बों का,िवधवाओं, अनाथों का भला कर सकूँ,तो मुझे इसमें कदािप ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
7
Pratinidhi Kavitayen : Harivanshrai Bachhan - Page 116
... दथयानूस, सिद्धा-तों-विचारों के जरठ अड, रही हैं और अब वे स्वार्थ-साधक, चालजाज, प्रचार-भी क्षुद्रताओं की बहीं दण्ड गडियाँ, और उनके पति सदर विद्रोह तू करता रहा हैं, और उनकी भत्संनी ...
Harivansrai Bachchan, 2007
8
Yashpal Rachnavali (1 To 14)
यह क्या नौकरशाह या या निष्ट्रर व्यापारी था वा केबल स्वार्थ-साधक था ? उस पर वैसा ललन के लगा सकता था ? की सहायता नहीं की ? अपने शत्रु के बेटे नसस्तुबता के पसनेरतां : ४७१ . सारी तुरन्त ...
9
Natakkar Jagdish Chandra Mathur - Page 67
पूयु की मुख्य समस्या प्रकृति की चुनौती नहीं मानव की ललिता का बोध है-यह स्वाभाविक ही है कि सता के चारों जोर चाटुकार भूत-मागध और परमार्थ के नाम पर स्वार्थ-साधक गुतिगण धिर ...
10
Nitishatkam--Britarhari Virchit
माझा:------": जनानी बुद्धिमानों लते, साह कोए संभल प्रददाति, पापशआयों निकाय' गुम क्यों", चित्त-इम करोति दसु च यश: मसास्वती, ( स्वार्थसाधक: साब: । भावार्थ-मनिकी सकत बुद्धिकी ...
