与 «स्वावमानन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वावमानन的用法。与
स्वावमानन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Santa-sāhitya ke preraṇā-srota
... प्रकार की आपत्ति का बोध भी नहीं होता | तत्वज्ञानजन्य निर्वद के लिए यह आवश्यक नहीं कि वह किसी प्रकार के "स्वावमानन| का ही आशय प्रकट करे | तत्त्वज्ञान द्वारा यदि वस्तुस्थिति का ...
Parshuram Chaturvedi, 1975
2
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
इस पद्य में कभी और कर्म के स्थान में अमर शब्द के रूपों का अध्याहार करने से 'निर्वेद' का स्वरूप ( स्वावमानन ) एल होता है । अब 'मपरों अभेव' को देखिये और यह पता लगाइये कि इसमें रावण ने ...
3
Hindī kāvya meṃ adbhuta-rasa - Page 109
साहित्य दर्पपाकार ने इसका अभिप्राय स्वावमानन (जपने को धिबकारना) बताया है । इसके प्रकट होने से दीनता, चिन्ता, आँसू विवर्णता, उमस, विकलता अगे उत्पन्न होते हैं । निति संचारी अदभुत ...
Jagamāla Siṃha Śarmā, 1997
चपलता, (ज्ञा) व्यलानि, (ब) चिंता और प यर्क [ अनुवाद- निर्वेद:--'निर्वेद' का अभिप्राय है ( स्वावमानन ) अपने आपको धि-रने का । इसके कई निमित्त हो सकते हैं-जैसे कि, तत्वज्ञान ( शरीरसुख कि ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
5
Nānārthodayasāgara koṣa
... (निजीविक) और २. निषाति (सम्पन्नता) । निर्वेद शब्द के तीन अर्थ होते हैं---, परवैराग्य (दूसरे सांसारिक प्राणि वगैरह से वैराग्य प्राप्त करना) तो वैराग्य (अनासक्ति) तथा ३० स्वावमानन ...
... हैम वास्तव में कामायनी में निर्वेद का चित्रण व्यभिचारी के रूप में हुआ है क्योंकि मनु को आपति एवं ईज्योंवेश स्वावमानन हो रहा है ' स्वावमामन से तात्पर्य है स्वात्मा में तुचत्व ...
7
Bībhatsa rasa aura Hindī sāhitya
साहित्यदर्षणकार ने इसका अभिप्राय स्वावमानन (अपने को धिक्कारा) बताया है । इसके प्रकट होने से दीनता, चिंता, आलू, विबर्णता, उपवास, विकलता आदि उत्पन्न होते हैं । निर्वेद संचारी ...
8
Śānta-rasa: eka vivecana
... वस्तुस्थिति का अनुभव हो सके और स्वानुभूति-जन्य प्रत्यय के आधार पर इस बात का संभव बोध हो जाय कि अ1त्मतत्त्व एवं परमतत्व वस्तु-त: सर्वथा एक और अभिन्न हैं, उस दशा में स्वावमानन का ...
Parshuram Chaturvedi, 1968
श्री व्यभिचशिरिभाश इब-सं-ब स्थाविभायों का निरूपण कराने के बाद सं-सकार उयभिचारिभावों को बता रहे हैं(सू० ४६) (१) निरी-तत्वज्ञान आदि से होने वाला स्वावमानन अर्थात् अपने प्रति ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
ग्रा वे. स्वावमानन । जन स्वापमानभू । अमरकोष (पक्ति ३७, निर्णय-, १९३४) में 'मानों को पुरि-लङ्ग माना गयाहै ( यहां पर इसे नप:सकलिङ्ग माना गया है । अत: प्रस्तुत पाठ उचि प्रतीत नहीं होता : १७.
Bhānudatta Miśra, Urmilā Śarmā, 1988
