与 «स्वयमागत»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वयमागत的用法。与
स्वयमागत相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
बोलचाल की भाषा में ऐसे रूप निरन्तर प्रयुक्त होते रहे हों; कुछ अनुनासिकता इसी आधार पर स्वयमागत हो सकती है, शेष इनकी अनुरूपता में ममक्षति रूप : इन्हें क्या किसी को भी नियम हीन ...
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Dinakara kī kāvya bhāshā
उपर्युक्त उदाहरणों में श्र-तिग-चर, सादृश्यमय व्यंजन ध्वनियों के सौन्दर्य से श्रद्धत्यानुप्रास के प्रयोग का चमत्कार दिखाया गया है । स्वयमागत अलंकार काव्य के शोभादायक होते हैं ...
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Hindī kavitā maṃ yugāntara: Navīna Hindī kavitā ke vikāsa ...
कुटी खोल भीतर आता हूँ ; तो वैसा ही रह जाता हूँ ! तुमको यह कहते पाता हूँ--अतिथि, कहो क्या लाऊँ मैं' ? ( स्वयमागत : सरस्वती ; नवम्बर : ९ : ८ ) मस----.------------------- म 1. "भरि, से, जि- अधि 110 प०1१० " अ.
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Maithili Sharan Gupta Sanchayita: - Page 251
स्वयमागत तो यर के द्वार दल हैं, किसमें होकर जाऊँ मैं ? सब द्वारों पर भीड़ मची है कैसे भीतर जाऊँ में ? द्वारपाल भय दिखलाते हैं, कुश' ही जन जाने पाते हैं, शेष सभी धवके खाते हैं, क्यों ...
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Ajneya Sanchayita - Page 476
मडाल वर्मा की कविताएँ और प्रसाद का अतसू पढा तो उसमें भी वह अलंकार का-सा भर था जो मैथिलीशरण पुत के स्वयमागत से मिलता था, पर यह मानो स्थाई न रहा । प्रसाद के अं९ष्टि के कई अंश मुझे ...
Nandkishore Acharya, 2001
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Pratimanatakam of Bhasa
पुरा (केल कार्तिकेय परशुरमिण च कै७पईता विशिखेन (वेदास्तिस्तदनु१९पदिदमुक्तम 1. तर ।। वृद्धि: प्रभाव: । तातरयेति । बाँई आ-पर्व: स्वयमागत: ताप एनाने तर भाभानि । एप आ-ति दूजामिति शेष: ।
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Ādhunika Hindī kavitā kā vikāsa, sāmājika-sāṃskr̥tika ... - Page 157
अनाज एवं स्वयमागत शब्दों के द्वारा उसी तावाय अथवा साया का निदेश करना (लय/वाद की कविता है । इस निदेश की कोई निदिष्टि शेती नहीं हो सकती । हदय में वेदना चलिये, यह स्वयं अपनी ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, 1998
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Aitihāsika upanyāsakāra Vr̥ndāvanalālavarmā aura Mr̥ganayanī
... पारंपरिक सम्बन्ध-सूत्रों का स्थाक्रिरण-परिस्थितियों के भाव-प्रवेग की सुरक्षा-चरित्रों की अभिव्यंजना-वस्तु का विकास साधन-मृगनयनी के कथोपकथन के गुण-ना : ) स्वयमागत वाणी ( २ ) ...
Jitendranātha Pāṭhaka, 1963
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Rāṅgeya Rāghava granthāvalī - Volume 10 - Page 188
... बद्ध परस्पर चित्र रहे वह अंधतमस भी ज्योतिर्मय परिवर्तन प्राण बना अरूप वह तंतु-तंतु में रहा व्य" सुख-दुख की लधु भावना जगी जागा रे प्यार, मधुर विराग वे बीज वृक्ष थे स्वयमागत पृथ्वी पर ...
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Sāṅkhyayogadarśana kā jīrṇoddhāra
इन दोनों का सम्बन्ध भौतिक तत्-यों से स्वाभाधिकत्तया तादात्म्य सम्वन्ध रूप में रहता है, अता पृथक. नहीं माने गये थे । थे स्वयमागत तत्व हैं, इन्शेने विशेष उयारल्या के लिए पृथजू९मान ...
